betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
Vierte Geschichte. (Andersen) Prinz und Prinzessin. Gretchen mußte wieder ausruhen. Da hüpfte dort auf dem Schnee, der Stelle, wo sie saß, gerade gegenüber, eine große Krähe, die hatte lange gesessen, sie betrachtet und mit dem Kopfe gewackelt; nun sagte sie: »Kra; kra! – gut' Tag! gut' Tag!« Besser konnte sie es nicht herausbringen, aber sie … Doorgaan met het lezen van Schnee vier
Dritte Geschichte. (Andersen) Der Blumengarten bei der Frau, welche zaubern konnte. Aber wie erging es dem kleinen Gretchen, als Karl nicht zurückkehrte? Wo war er doch geblieben? – Niemand wußte es, niemand konnte Bescheid geben. Die Knaben erzählten nur, daß sie ihn seinen Schlitten an einen prächtig großen haben binden sehen, der in die Straße … Doorgaan met het lezen van Schnee Drei
Zweite Geschichte. (Andersen) Ein kleiner Knabe und ein kleines Mädchen. Drinnen in der großen Stadt, wo so viele Menschen und Häuser sind, sodaß dort nicht Platz genug ist, daß alle Leute einen kleinen Garten besitzen können, und wo sich deshalb die meisten mit Blumen in Blumentöpfen begnügen müssen, da waren doch zwei arme Kinder, die … Doorgaan met het lezen van Schnee zwei
Die Schneekönigin. (In sieben Geschichten.) Erste Geschichte, welche von dem Spiegel und den Scherben handelt. Seht, nun fangen wir an. Wenn wir am Ende der Geschichte sind, wissen wir mehr als jetzt, denn es war ein böser Zauberer, einer der allerärgsten, es war der Teufel! Eines Tages war er recht bei Laune, denn er hatte … Doorgaan met het lezen van Schnee
rijpen en rijp worden Overweging 5 september 2006 Opening Academisch jaar faculteit Theologie John Hacking Vrucht dragen, rijpen en rijp worden, zijn stappen in een groeiproces. Meestal kun je dat niet verhaasten, hoeveel mest en extra licht je ook toevoegt, elke vrucht heeft zijn tijd nodig, om zoals in het geval van bijv. de … Doorgaan met het lezen van Rijpen en rijp worden
Bart Verschaffel: Horchengehen uit: Figuren/Essays, Amsterdam 1995 Le rien est immense aux oreilles - Paul Valérie Lang geleden ging men, om geheimen te horen, om middernacht of bij dageraad buiten zitten, op het dak van het huis of bij een kruispunt. Wanneer mensen geacht worden te slapen, voor de dag en het werk en … Doorgaan met het lezen van Gaan luisteren
E. Jüngel over het begrip vrijheid en christelijke vrijheid - een tekst om over na te denken Befreiende Freiheit - als Merkmal christlicher Existenz E. Jüngel befreiende Freiheit downloaden Freiheit - ein großes Wort! Und doch schrecklich missbrauchbar und immer wieder schrecklich missbraucht! Für die Freiheit haben Menschen ihr Leben gelassen, nicht unbedingt … Doorgaan met het lezen van Christelijke vrijheid volgens E. Jüngel
De mens als “wat?” L’homme est un “Quoi ?” schrijft Marc Alain Ouaknin in een hoofdstuk over hoe de mens te definiëren valt in een essay met de titel: “C’est pour cela qu’on aime les libellus” (1998). De mens is een “wat?” – de definitie van de mens is een vraag met een vraagteken. De … Doorgaan met het lezen van Watheid
Horizonten tekenen, ruimte maken voor het leven Horizonten openen ruimtes voor het leven. De fundamentele ervaring van de overgang van een binnenruimte naar een buitenruimte, die een kind bij de geboorte doormaakt, is hem ingeprent voor de rest van zijn leven: steeds weer wacht een 'buiten'; nieuwe horizonten, in ruimte en tijd, horizonten van denken … Doorgaan met het lezen van Horizonten tekenen, ruimte maken voor het leven
»LIRE AUX ÉCLATS« -Wie lässt sich diese »Unordnung«, dieses ständige Infragestellen in der Talmud mit der Idee eines einzigen Gottes vereinbaren? -Diese Einstellung wirft meiner Meinung nach ein Licht auf das Denken der Juden und ihre Beziehung zu dem einzigen Gott. Sie ist ein direkter Ausdruck der Ablehnung jedweder Gotzendienste. Sie lehnen vor allem alles … Doorgaan met het lezen van LIRE AUX ÉCLATS
De hoogte, diepte, lengte en breedte van tijd In een abdij bij een contemplatieve gemeenschap is de beleving van de tijd gekleurd. Door de regelmaat, het strakke schema en de urgentie van de gebedsmomenten krijgt ook de tijd tussen de gebeden een eigen karakter. Het is niet alleen tijd afgeleid van de gebedstijd, tijd … Doorgaan met het lezen van Tijd
Alone, but not lonely – lonely but not alone… Alone, but not lonely – lonely but not alone…zo zou je de spanning kunnen omschrijven waarin veel jongeren (vaker) verkeren. Alleen zijn maar zich niet eenzaam voelen, dat is een situatie waar soms voor wordt gekozen omdat jongeren door alle drukte hieraan behoefte hebben. Maar … Doorgaan met het lezen van Alone, but not lonely – lonely but not alone
Waar sta je voor? Welke zin geef je aan je bestaan? Met het verdwijnen van religie als zingevend kader zijn deze levensvragen naar de privésfeer verbannen. Het maatschappelijke leven werd op wetenschappelijke leest geschoeid. Maar de wetenschappelijke rationaliteit heeft veel aan geloofwaardigheid verloren. In een wereld van postmoderne meerduidigheid kun je veel kanten op zonder … Doorgaan met het lezen van Zingeving en religie bij jongeren
Inspiratie als bron van geloof Hoe kun je anderen inspireren als je er zelf niet in gelooft? Niet dus. Daarom is het zaak je eigen bronnen open te houden, te koesteren, je te laten voeden door deze bronnen. Net zoals je elke dag kunt genieten van helder water uit de bron, kun je opleven … Doorgaan met het lezen van Inspiratie als bron van geloof
Duisternis en licht “De berg Fujiyama, die zelfs in de diepste duisternis overeind blijft!”* “Oog in oog met de meest uitzichtloze vragen, bij de stem van je hart blijven.” Dostojevski* "Het is twijfel, twijfel tot het bittere einde. En precies dan en precies daar is er: het groot geloof dat in ons oprijst" … Doorgaan met het lezen van Duisternis en licht
betekenisgeving & levenshorizon 