Hugo von Hofmannsthal

Hugo von HofmannsthalDrie korte beschouwingen De ironie der dingen Het was lang voor de oorlog dat ik in de ‘Fragmenten’ van Novalis de volgende opmerking vond: ‘Na een ongelukkige oorlog moeten er komedies worden geschreven.’ Deze aantekening kwam mij in haar merkwaardig laconieke vorm nogal wonderlijk voor. Vandaag begrijp ik haar beter. Het element van … Doorgaan met het lezen van Hugo von Hofmannsthal

God in de leegte – leegte als Theotopie (35)

4.6 Een God voor ons Meine Transparenz ist vergleichbar der Transparenz des leeren Himmels, dessen Blau nicht blauer sein könnte und doch keinen Abschluss bedeutet. Das Blau ist nicht umsonst ein Symbol der Unendlichkeit. Wo es blaut, dort neigt sich die Unendlichkeit uns zu. Peter Strasser(1) Mein Gott, fiel es mir mit Ungestüm ein, so … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (35)

God in de leegte – leegte als Theotopie (34)

4.5.5 God als wereld “God alone knows His image. Before the Creation, God could expect everything of God, just as the writer can expect everything of his pen before the book, and the book everything of the book before it is written.. . . this expectation, however, is due to the creator not knowing himself, … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (34)

Nietzsche: Ein Buch für Alle und Keinen.

Ein Buch für Alle und Keinen. 1. Ich erzähle nunmehr die Geschichte des Zarathustra. Die Grundconception des Werks, der Ewige-Wiederkunfts-Gedanke, diese höchste Formel der Bejahung, die überhaupt erreicht werden kann -, gehört in den August des Jahres 1881: er ist auf ein Blatt hingeworfen, mit der Unterschrift: "6000 Fuss jenseits von Mensch und Zeit". Ich … Doorgaan met het lezen van Nietzsche: Ein Buch für Alle und Keinen.

God in de leegte – leegte als Theotopie (33)

4.5.4 Abgeschiedenheit Und der Meister sagte zum Gast: Mögest du deinen Ort finden. Wo ist mein Ort? In der Mitte deiner Seele. Wie sollte ich bis zu ihr gelangen?Sie zu entdecken, reicht, so will mir scheinen, ein ganzes Leben nicht.Und der Meister sagte: Du hast sie erreicht. Deine göttliche Blässe verrät es mir. Zerschnitten in … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (33)

Poëzie en Werkelijkheid

Roberto JuarrozPoesía y realidad Stuttgart 2010 (Edition Delta) De ene ruimtekan de andere niet uitwissen,maar ze kan haar wel in een hoek drijven.Ruimtes nemen ook een plaats in,in een andere dimensie die meer is dan ruimte. Er zijn ruimtes met één stem,ruimtes met vele stemmen,en zelfs ruimtes zonder stem,maar elke ruimte is alleen,eenzamer dan dat … Doorgaan met het lezen van Poëzie en Werkelijkheid

Teixeira de Pascoaes

O Objectivo e o Subjectivo Representamos o objectivo e o subjectivo, a quantidade e a qualidade, o número cardinal e o ordinal, a desordem corpuscular e a música das esferas, a fatalidade e a liberdade. Representamos tudo isso, num cenário sólido, líquido e gasoso. E, por isso, comemos, bebemos, e respiramos; - três virtudes do … Doorgaan met het lezen van Teixeira de Pascoaes

God in de leegte – leegte als Theotopie (32)

4.5.3 God, gestalte van een dode God Auch wen wir nicht wollen:Gott Reift. Rainer Maria Rilke(1) Sprache ist der Tatbestand, dass ein einziges Wort ständig vortgebracht wird: Gott. Emmanuel Levinas(2) No se trata de hablar,ni tampoco de callar:se trata de abrir algoentre la palabra y el silencio.Quizá cuando transcurra todo,también la palabra y el silencio,quede … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (32)

God in de leegte – leegte als Theotopie (31)

4.5.2 Leegte van het landschap “For Jabès, one of the pseudonyms of the unnameable Other is "God." God never speaks directly but only approaches indirectly in the faults of language and silence of words. God's truth is in silence.To fall silent in turn, with thehope of dissolving into it.But we become aware of it onlythrough … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (31)

Verlosser / Messias anno 2026 (2)

Verlossers en Verlossing 2 - Andere stemmen Apocalyptiek is waarschijnlijk net zo oud als er religies zijn waar een verlosser een rol in speelt. Het geloof in een verlossing door een verlosser heeft oude papieren. De filosoof Georg Steiner bespreekt in zijn essays over de taal en de betekenis daarvan ook deze tendenzen in de … Doorgaan met het lezen van Verlosser / Messias anno 2026 (2)

Hoopvol en bang

Hoopvol Te vaak hief ik vol hoopmijn hoofd op,in de hoopdat het kwaad verdwenen zou zijn,en dat gebeurde ook,maar er kwamen nieuwe voor in de plaats,de oude waren er nog steeds,de nieuwe waren naamloos. Johannes Kühn(15) Mijn hulp komt van God, van over de bergen, zo spreekt de psalmist. Psalm 121,1-2 zegt: “Ik hef mijn … Doorgaan met het lezen van Hoopvol en bang

God in de leegte – leegte als Theotopie (30)

4.5.1 Landschap van de ziel Over de ziel is veel geschreven. Het Duitse ‘Seele’ gaat volgens Manuela di Franco, die een handzaam boekje over de ziel heeft geschreven, etymologisch terug op ‘See’ met de betekenis ‘tot de zee behorend’.(1) Verwezen wordt naar de Germaanse literatuur waar werd aangenomen dat de zielen van de ongeborenen en … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (30)

Plasmolen Jansberg

In 2012, 2017 en 2018 heb ik enkele series gemaakt met foto's van de meertjes op de Sint Jansberg te Plasmolen. De foto vormt het uitgangspunt voor een abstract schilderij. Pigment gebonden met acrylaatbinder en water (ik maak mijn verf zelf met pigmenten en bindmiddelen) op speciaal papier dat de waterachtige verf goed kan vasthouden. … Doorgaan met het lezen van Plasmolen Jansberg

Meertjes

Foto's van meertjes ontstaan door dijkdoorbraken en door een natuurlijk verloop, langs de dijk bij Heumen en Overasselt en bij Kleve Kermisdael, als uitgangspunt voor een abstract landschap. 2024 pigment op papier, foto, 30x40 cm allemaal te koop. Ook als kaart te bestellen. https://canandanann.exto.nl

God in de leegte – leegte als Theotopie (29)

4.5 Een God in en van de leegte [13]Traductor de la luz,el ojo traduce también el pensamiento. En el punto de encuentrode las dos traduccionesse interrumpe un abismoy se inaugura otro. También los abismos se traducen entre sí,como si fueran ojos todavía más abiertos. [13]Het oog, vertaler van het licht,vertaalt ook de gedachte. Op het … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (29)