Verlichting en transparantie Het tweede deel van het scheppingsverhaal in de hof van Eden lees ik als een verlichtingsverhaal: er wordt licht geworpen op de mens, zijn houding ten aanzien van de wereld (met planten en dieren, de bodem en de voorwaarden om te kunnen bestaan) en de onderlinge menselijke relaties, de houding ten aanzien … Doorgaan met het lezen van Verlichting en transparantie
SUEÑO PODEROSO ¿Cuál es la gloria de la vida, ahoraque no hay gloria ninguna,sino la empobrecida realidad?¿Acaso conocer que el desengañono te ha arrancado ese deseo hondode vivir más? La gloria de la vida fue creerque existía lo eterno;o, acaso, fue la gloria de la vidaaquel poder sencillode crear, con el. claro pensamiento,fiel eternidad.La gloria … Doorgaan met het lezen van Romantiek tegen nihilisme
Hoe het menselijk bewustzijn werkt is nog niet wetenschappelijk verklaard. Dat wil zeggen er is nog geen enkele theorie die de werking van het bewustzijn, het zelfbewustzijn en de ervaring van de werkelijkheid in relatie hiermee afdoende verklaart. Volgens Paul Borks heeft dat ook te maken met het feit dat het bewustzijn ons als het … Doorgaan met het lezen van Poëzie en werkelijkheid
Ons zelfbewustzijn heeft slechts geestelijke kwaliteit zolang het ingaat tegen ons pure zelf. De keerzijde van het geestelijk zelfbewustzijn is daarom domme, lege trots. Een mens die niet tegen zij eigen voordeel in kan denken is door de Geest verlaten. Ook een gezin of een natie die dat niet kan is daardoor van God en … Doorgaan met het lezen van Bewustzijn en gevoelloosheid
Vrijheid is een groot goed. Zonder vrijheid wordt het leven (bijna) onmenselijk. Een tijdje houd je dat misschien uit maar op de lange duur is het dodelijk. Toch is het typisch dat veel mensen verlangen naar een leven waarin veel vast ligt en waarin de regels duidelijk zijn. Totalitaire systemen worden gekenmerkt door het feit … Doorgaan met het lezen van Angst voor vrijheid, angst voor de vrijheid
Religies zijn betekenissystemen. Ze geven antwoorden op bepaalde specifieke vragen die leven en dood, begin en einde betreffen. Maar ook vragen hoe te leven, hoe de samenleving in te richten en welke ethische regels daarbij een rol kunnen spelen. Er zijn veel soorten religies, er zijn binnen een religie vaak veel varianten en er zijn … Doorgaan met het lezen van Koudwatervrees
Wat is waarheid, hoe waar zijn onze woorden nog in een samenleving van alternatieve feiten, halve leugens en kromme redeneringen om zichzelf en anderen een rad voor ogen te draaien?
Schaduw Licht en donker, dag en nacht, het zijn twee zijdes van een medaille. Ze horen onlosmakelijk bij elkaar. Het leven kent hoogte - en dieptepunten, alleen maar verwachten dat het leven een aaneenschakeling is van hoogtepunten, van fijne ervaringen noem ik een vorm van domheid en overschatting van de eigen mogelijkheden. Veel komt … Doorgaan met het lezen van Schaduw
Overweging Zondag 19 november 2017 Studentenkerk Gelezen Ezechiël 34,11-22 en Matheus 25,31-46 Studenten die tijdens het zelfkonfrontatieonderzoek in de Studentenkerk naderhand gevoelens moeten invullen bij de ervaringen die voor hun belangrijk zijn, hebben er soms moeite mee om hun gevoel een cijfer te geven: van 0-5. Hoe sterk is het gevoel? 0 = niets en … Doorgaan met het lezen van Schapen en bokken – waarheid en fictie
Een perspectief op de werkelijkheid is een deur. Een verzameling indrukken is een deur. Het waarnemen van een emotie is een deur. De waarneming van de waarneming is een deur. Zoals het melkmeisje op de oude Droste-blikjes met in de hand van het afgebeelde meisje, ook weer zo’n blikje, en dat tot in … Doorgaan met het lezen van Het boek is een deur
Het landschap bevat meer dimensies. Een ervan is de poëtische. Een andere is de religieuze. Weer een andere is de esthetische. Tenslotte is er nog de historische en politieke dimensie. De andere dimensies zoals de geografische, de materiële, de economische etc. laat ik buiten beschouwing omdat ze in deze bijdrage voor mijn werk niet meteen … Doorgaan met het lezen van De sacraliteit van het landschap
Moed tot waarheid In de laatste collegereeks van Michel Foucault, die bij hield in de jaren 1983-1984, uitgegeven onder de titel ‘Moed tot waarheid’, bespreekt hij het Griekse begrip parrhêsia, dat ‘alles zeggen’ betekent. De parrhêsiastês is degene die alles zegt. Ik citeer “Het is noodzakelijk om met parrhêsia te spreken zonder voor iets terug … Doorgaan met het lezen van Moed tot waarheid
