In einem nachgelassenen Fragment “Die Zeit bedenken" sinniert Vilém Flusser über die Zeitform der Informationsgesellschaft. (Citaat uit: Vilém Flusser, Die Zeit bedenken, in: Lab. Jahrbuch für Künste und Apparate (2001/02), S. 126-130). Er unterscheidet dabei drei Formen der Zeit, nämlich die Zeit des Bildes, die Zeit des Buches und die Zeit des Bits, geometrisch ausgedruckt, … Doorgaan met het lezen van Tijd-loos en plaats-loos (2)
Het begrip zelf is een psychologisch construct. Maar het drukt ook de relatie uit van een subject met zichzelf. Ondanks het feit dat het een ‘construct’ is kun je toch filosofisch hierover reflecteren en kan dit begrip als uitgangspunt dienen in een reflectie over jezelf als subject en jezelf als object van die reflectie. Het … Doorgaan met het lezen van Narcisme in een nieuwe jas
In onze samenleving word je voortdurend aangemoedigd om bijzonder te zijn, om op te vallen, om te schitteren. Studenten zijn bang voor de toekomst als zij het gevoel hebben niet genoeg bagage met zich mee te dragen, te weinig positieve ervaringen te hebben op hun CV, geen werkervaring, nauwelijks ervaringen met vrijwilligerswerk, geen cum laude … Doorgaan met het lezen van Leegte die je bij de keel grijpt
louteringsgraf kunstproject: Studentenkerk Denk na over je leven in een graf Wat is belangrijk voor je - wat is de moeite waard - waarom leef je? Wat geeft vreugde, wat verdriet. Deze en andere vragen als een moderne vorm van Memento Mori kun je jezelf stellen. Natuurlijk hoef je er niet voor in een graf … Doorgaan met het lezen van Grafkunst
Der Geist verdankt seine Lebendigkeit gerade der Fähigkeit zum Tod. Das Absolute ist nicht das “Positive, welches von dem Negativen wegsieht”. Der Geist schaut vielmehr “dem Negativen ins Angesicht” und “verweilt” bei ihm. Er ist absolut, weil er sich ins Extreme, die die äußerste Negativität hinauswagt und sie in sich einschließt, präziser ausgedrückt, in sich … Doorgaan met het lezen van Tijdperk van het Niets (5)
Wir leben heute in einer Gesellschaft, die zunehmend narzisstischer wird. Die Libido wird primär in die eigene Subjektivität investiert. Der Narzissmus ist keine Eigenliebe. Das Subjekt der Eigenliebe nimmt zugunsten seiner selbst eine negative Abgrenzung. (Byung-Chul Han, Agonie des Eros, pag. 6) Aan het begin van de vorige eeuw beschreef Sigmund Freud het verschijnsel narcisme … Doorgaan met het lezen van Tijdperk van het Niets (4)
Over Nietzsche en de roman Nietzsches tranen van Irvin Yalom
Een tijd doorbrengen in het louteringsgraf en nadenken over je leven...de mens als resonantieruimte van het sacrale
moord is ook het inzetten van pesticiden, het dumpen van gevaarlijk afval, de productie van asbest in India door Nederlandse ondernemingen ... hoe lang tolereren we dit nog?
Hert lege graf- paasochtend - verbijstering bij de vrouwen - bodes duiden het gebeuren - maar hoe is dat met ons? 2000 jaar later?
Hoe transparant ben jij voor de werkelijkheid en is de werkelijkheid voor jou? Gevangen in dualisme maken we ons zelf kleiner dan we zijn en missen we de potenties die in ons huizen.
is er een leven na de dood, en is er voor mij opstanding uit de dood? Paulus geeft een antwoord in I Kor. 15 maar is dat genoeg voor mij?
betekenisgeving & levenshorizon 