betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
Poetry as an entrance to reality and as a kind of true
3.3 De tijd in het denken: instrument BASIS Es ist unklug, wenn alles klug ist. Da stimmt sicher etwas nicht.Und wenn alles stimmt, ist es sicher unklug.Viele Menschen stehen im Gehen.1 Wassily Kandinsky dubbele horizon De tijd is cyclisch en de tijd is lineair. Cyclisch is de tijd van de seizoenen, de dagen en de … Doorgaan met het lezen van God in de kosmos (10)
3.2 De tijd en het licht: aan het begin… Gott sprach und es ward. Der Mensch aber war der erste Ton,den Gott von sich gegeben hat. Hier folgt ein kleines Buch,mit nur wenige Ruhmesblättern “Es werd Licht!” War’s der erste gesprochene,war’s der erste vernommene Satz?War das Tohuwabohu lichthörig? hörlichtig? “Es werde Licht!” Der erste gesprochene … Doorgaan met het lezen van God in de kosmos (9)
…men denkt veel te hard en dat maakt een vreselijk lawaai. Jules Supervielle In de politieke debatten lijkt het soms alsof de sprekers elkaar naar het leven staan. De felheid waarmee gereageerd wordt, de toon waarop geantwoord wordt, de aanvallen heen en weer, alsof de andere persoon de persoonlijke vijand is. Mateloosheid is hier troef. … Doorgaan met het lezen van Liefde en haat (3)
3. Tijd Een kwestie van “ondergaan en beleven” Wie sich das Galgenkinddie Monatsnamen merkt JaguarZebraNerzMandrillMaikäferPonnyMuliAuerochsWespenbärLocktauberRobbenbärZehenbär.1 Christian Morgenstern Tijd is naast de ruimte de categorie in onze werkelijkheid die ons dagelijks leven kleurt en bepaalt. De tijd is de onzichtbare meester op de achtergrond. Maar de tijd heeft niet het laatste woord. Betekenissen die we toekennen … Doorgaan met het lezen van God in de kosmos (8)
2.5 De ruimte morgen Das Seelisches dem Weltall eingemischt sei, davon wissen wir aus der Art und Weise, wie wir lebendig sind. Es gibt einen Punkt unseres Da-seins, an dem sich alle weitere Fragen erübrigen, weil wir dem Ganzen und allen seinen Teilen als einem wahren, wahrhaftigen Spiegelbild unserer eigenen Situation begegnen. Wir können die … Doorgaan met het lezen van God in de kosmos (7)
DIEU PARLE À L'HOMME Quand je dis «mes bras» ne va pas croireQue ce sont des bras comme les tiensQuand je dis «mes yeux» comprends 'que rienNi autour de toi, ni ta mémoireNe t'en révèle un seul regard.Je me sers des mots qui sont à toi. Si tu ne me saisis pas bienRestons taciturnes ensemble.Que … Doorgaan met het lezen van Supervielle en de dood
2.4 De onvervulde ruimte in het denken Man kann sich die Zukunft vorstellen,sich aber nicht in ihr.Das macht die Blutarmut von Utopien aus Das ewige Leben -das weit hinter unsliegende Paradies1 Elazar Benyoëts De wereld als heterotopie is vreemd, ze werkt bevreemdend, ze is niet af, er is ruimte voor verbetering. Zo wordt de utopie … Doorgaan met het lezen van God in de kosmos (6)
2.3 De vervulde ruimte in het denken Bewustzijn is niet hetzelfde als denken: de acten van het bewustzijn hebben met de zintuigelijke ervaring gemeen dat ze ‘intentioneel”, en dus cognitieve acten zijn. Het denkende ego daarentegen denkt niet iets, maar denkt over iets na, en deze act is dialectisch: hij voltrekt zich in de vorm … Doorgaan met het lezen van God in de kosmos (5)
2.2 De niet-ruimte als een begin voor het denken Een waarlijk wetende man is daarom niet degene die blindelings een waarheid naloopt, maar alleen hij die steeds weet heeft van alle drie de wegen, die van het zijn, die van het niet-zijn en die van de schijn. Superieur weten — en ieder weten is superioriteit … Doorgaan met het lezen van God in de kosmos (4)
AUS DER ERFAHRUNG DES DENKENS Weg und Waage,Steg und Sagefinden sich in einen Gang. Geh und trageFehl und Fragedeinen einen Pfad entlang. Wenn das frühe Morgenlicht still über den Bergen wächst …... Die Verdüsterung der Welt erreicht nie das Licht des Seyns. Wir kommen für die Götter zu spät und zu früh für das Seyn.Dessen … Doorgaan met het lezen van AUS DER ERFAHRUNG DES DENKENS
God in de kosmos Een poging tot een topologie als semiotische analyse van Godverslag van een sabbatical december 2016 - februari 2017 John Hacking Studentenkerk - Nijmegen 1 maart 2017 di ritorno dalla stalla In questo buio compatto è perpetuo novembre.Sei tu Dio? Omnipresente sconosciuto.Perché io so che tu sei,lo sanno i miei sensiquando tornano … Doorgaan met het lezen van God in de kosmos (1)
5.3 Horizon "We are at the heart of what is added.We are at the heart of what is subtracted.We are at the heart of what is multiplied.We are at the heart of what is divided.We are at the heart of what is subdivided.,We are at the heart of what is silent.Open my heart.You will see … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (40)
5.2 Bergen “Chinese en Japanse landschapstaferelen, waarin bergen, bomen en zo nu en dan mensen oprijzen uit het niets en waar ze elk moment weer in op kunnen gaan, zijn zonder uitzondering in sfumato geschilderd. Het zijn de bewuste verbeeldingen van Tao of de leegte (sūnyatā). Oosterse schilders bereiken dit effect door het contrast van … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (39)
5.1 Sneeuw Neige Entends-tule bruit des flocons? Il neige dans le livre.Il neige sur les branches des érables ondés.Il neige sur Ie blanc de la page ombréeet sur tes cheveux couverts de givre … Il neige en toi, ma fée adamantineil neige sur les fleurs de ta voix,sur les étoiles de ta bouche cristalline. Entends-tule … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (38)
5. Epilogos Das Gedicht ist einsam. Es ist einsam und unterwegs. Wer es schreibt, bleibt ihm mitgegeben. Aber steht das Gedicht nicht gerade dadurch, also schon hier, in der Begegnung - im Geheimnis der Begegnung. Das Gedicht will zu einem Andern, es braucht dieses Andere, es braucht ein Gegenüber. Es sucht es auf, es spricht sich … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (37)
