Horizon in the landscape – meeting between heaven and earth
5.3 Horizon "We are at the heart of what is added. We are at the heart of what is subtracted. We are at the heart of what is multiplied. We are at the heart of what is divided. We are at the heart of what is subdivided., We are at the heart of what is … Doorgaan met het lezen van Epilogos (3): Horizon
Wie man dem toten Hasen die Bilder erklärt - hoe men de dode haas uitleg geeft over de schilderijen. Dit is de titel van een kunstperformance van de Duitse kunstenaar Joseph Beuys. die niet zo ver hier vandaan opgroeide in Kranenburg en waarvan heel veel werk in Schloss Moyland in Bedburg Hau – ook niet … Doorgaan met het lezen van Poëzie en transcendentie (overweging)
Beste mensen, welkom in deze viering. We leven in roerige tijden. Door de sociale media, internet, de tv, de krant komt alles de huiskamer binnen. Wij zijn op de hoogte van wat er speelt. Protesten op het malieveld, boeren, bouwvakkers tegen de milieuregels. Onderwijzers die structurele oplossingen willen en geen noodverband. Protesten op straat tegen … Doorgaan met het lezen van Overweging 10 november 2019
Volgens de Koreaanse Duitse filosoof Byung-Chul Han hebben we tegenwoordig geen andere tijd meer dan de tijd dat we werken, arbeidstijd. Alles staat in het teken van werk en alle tijd waarin we niet werken is een vorm van rust om daarna weer hard aan de slag te kunnen gaan. “Hard aan de slag kunnen … Doorgaan met het lezen van Tijd van je leven
Overweging Studentenkerk zondag 20 oktober 2019 Wij zijn getuige van de worsteling van Jakob met een anoniem iemand. Jakob, de hiel-lichter, bedrieger, want dat betekent zijn naam. Wij zijn getuigen, zoals op de voorkant van de liturgie: de vrouwen van Bretagne, ze kijken toe. Jakob brengt eerst zijn vier vrouwen, al zijn have en goed, … Doorgaan met het lezen van Geloven als worsteling
Der Geist verdankt seine Lebendigkeit gerade der Fähigkeit zum Tod. Das Absolute ist nicht das “Positive, welches von dem Negativen wegsieht”. Der Geist schaut vielmehr “dem Negativen ins Angesicht” und “verweilt” bei ihm. Er ist absolut, weil er sich ins Extreme, die die äußerste Negativität hinauswagt und sie in sich einschließt, präziser ausgedrückt, in sich … Doorgaan met het lezen van Tijdperk van het Niets (5)
hoe omgaan met innerlijke leegte? Verdrinken in de digitale wereld die telkens nieuwe prikkels aanbiedt en waar de macht van het getal heerst maar niet het zin-stichtende verhaal?
betekenisgeving & levenshorizon 