betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
5.3 Horizon "We are at the heart of what is added.We are at the heart of what is subtracted.We are at the heart of what is multiplied.We are at the heart of what is divided.We are at the heart of what is subdivided.,We are at the heart of what is silent.Open my heart.You will see … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (40)
5.2 Bergen “Chinese en Japanse landschapstaferelen, waarin bergen, bomen en zo nu en dan mensen oprijzen uit het niets en waar ze elk moment weer in op kunnen gaan, zijn zonder uitzondering in sfumato geschilderd. Het zijn de bewuste verbeeldingen van Tao of de leegte (sūnyatā). Oosterse schilders bereiken dit effect door het contrast van … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (39)
5.1 Sneeuw Neige Entends-tule bruit des flocons? Il neige dans le livre.Il neige sur les branches des érables ondés.Il neige sur Ie blanc de la page ombréeet sur tes cheveux couverts de givre … Il neige en toi, ma fée adamantineil neige sur les fleurs de ta voix,sur les étoiles de ta bouche cristalline. Entends-tule … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (38)
5. Epilogos Das Gedicht ist einsam. Es ist einsam und unterwegs. Wer es schreibt, bleibt ihm mitgegeben. Aber steht das Gedicht nicht gerade dadurch, also schon hier, in der Begegnung - im Geheimnis der Begegnung. Das Gedicht will zu einem Andern, es braucht dieses Andere, es braucht ein Gegenüber. Es sucht es auf, es spricht sich … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (37)
4.7 Sporen van God noch vor einer Stunde verhiess der Morgennebelnicht diese Klarheit, diesen riesigen Himmelund das Überlaufen der Fische im erwärmten Wasser des Teichs;die Freude, wenn die zum Plug abhebenden Wildenteneine deutliche Spur hinterlassen auf der gekräuselten Oberflächedes Augusttages,lange den immer ruhigeren Blick auf sich ziehend.Die Schüsseln der rostigen Gärten füllen sich,Ähren rieseln.Und du … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (36)
4.6 Een God voor ons Meine Transparenz ist vergleichbar der Transparenz des leeren Himmels, dessen Blau nicht blauer sein könnte und doch keinen Abschluss bedeutet. Das Blau ist nicht umsonst ein Symbol der Unendlichkeit. Wo es blaut, dort neigt sich die Unendlichkeit uns zu. Peter Strasser(1) Mein Gott, fiel es mir mit Ungestüm ein, so … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (35)
4.5.5 God als wereld “God alone knows His image. Before the Creation, God could expect everything of God, just as the writer can expect everything of his pen before the book, and the book everything of the book before it is written.. . . this expectation, however, is due to the creator not knowing himself, … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (34)
4.5.3 God, gestalte van een dode God Auch wen wir nicht wollen:Gott Reift. Rainer Maria Rilke(1) Sprache ist der Tatbestand, dass ein einziges Wort ständig vortgebracht wird: Gott. Emmanuel Levinas(2) No se trata de hablar,ni tampoco de callar:se trata de abrir algoentre la palabra y el silencio.Quizá cuando transcurra todo,también la palabra y el silencio,quede … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (32)
4.5 Een God in en van de leegte [13]Traductor de la luz,el ojo traduce también el pensamiento. En el punto de encuentrode las dos traduccionesse interrumpe un abismoy se inaugura otro. También los abismos se traducen entre sí,como si fueran ojos todavía más abiertos. [13]Het oog, vertaler van het licht,vertaalt ook de gedachte. Op het … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (29)
4.4 Ruimte en tijd van de mens en van God (2) 4.4.2 De Oneindigheid als kracht in mij Levinas is dus een getuige van de relatie God-mens, de Oneindige die via het ethische gebod een relatie met de mens aangaat en omgekeerd die mens die door het horen en volvoeren van dit gebod een relatie … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (28)
4.4 Ruimte en tijd van de mens en van God (1) 8Una pregunta rueda como una piedrapor el costado del hombrey en lugar de caer en el vacíoencuentra un valle que la sostiene. Ya no se trata de hombres ni de dioses.Ya no se está en el sitio de las respuestas.El propio eco se ha … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (27)
4.3 God wel en niet in het Zijn (2) IV. Rebbe Taub, der Heilige von Kalew,lehrte vom Schabbes, dass er auchvor der Schöpfung schon existiert hätte.Damals war noch Herr des Nichts der Name des Allmächtigen. Deram Schabbat zwei Engel kommensah: der eine der Engel des Seins,der andere der des Nichts. Gott wusste nicht, welchem Engeler … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (26)
4.2 God wel en niet in het Zijn (1) [IV/14]Todo pozo es una entrada al abismo.No importa que tenga fondoo aparente tenerlo:un pozo es siempre la apertura a lo sin fondo. Espacio para caer o para hundir,textura diferente del espacio,tiene el pozo una connivenciasecreta con el hombre. Y aunque se lo rellene,aunque se plante en … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als theotopie (25)
4.3 God wel en niet in het Zijn (2) IV. Rebbe Taub, der Heilige von Kalew,lehrte vom Schabbes, dass er auchvor der Schöpfung schon existiert hätte.Damals war noch Herr des Nichts der Name des Allmächtigen. Deram Schabbat zwei Engel kommensah: der eine der Engel des Seins,der andere der des Nichts. Gott wusste nicht, welchem Engeler … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (24)
4.2 God wel en niet in het Zijn (1) [IV/14]Todo pozo es una entrada al abismo.No importa que tenga fondoo aparente tenerlo:un pozo es siempre la apertura a lo sin fondo. Espacio para caer o para hundir,textura diferente del espacio,tiene el pozo una connivenciasecreta con el hombre. Y aunque se lo rellene,aunque se plante en … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (23)
betekenisgeving & levenshorizon 