Niets

Landschap: “The word itself tells us as much. It entered the English language, along with herring and bleached linen, as a Dutch import at the end of the sixteenth century. And landschap, like its Germanic root, Landschaft, signified a unit of human occupation, indeed a jurisdiction, as much as anything that might be a pleasing … Doorgaan met het lezen van Niets

model van het zelf

Een model van het zelf  model van het zelf Als we proberen na te denken over hoe je het zelf zou kunnen voorstellen in een vorm waardoor ook licht geworpen kan worden op de werking ervan is dat nog niet zo eenvoudig. Bij een lichaam kunnen we ons een concreet lichaam voorstellen, maar begrippen als … Doorgaan met het lezen van model van het zelf

Het eindige en het voorlopige

Dat de dingen voortkomen uit het niets en er weer in verdwijnen, is een ondraaglijke gedachte die weerzin oproept. Giovanni Rizutto, Mediale levenskunst, pag. 188 Ledigheid, leegheid, lusteloosheid, verveling, ‘nietsnut-terigheid’, luiheid, apathie, onverschilligheid, nietigheid, niets, het zijn geen synoniemen maar ze wijzen allemaal in de richting van een soort ‘onvervuldheid’, een vorm van ‘leegte’ en … Doorgaan met het lezen van Het eindige en het voorlopige

Into great Silence

Stilte, leegte, plek van Godsontmoeting? Kan dat wel? Zeker als je leven op het spel staat?

Overbodig

het overbodige in ons leven, tijd en energievreters, die niets opleveren, alleen ervaringen van nutteloosheid en zinloosheid...

Omgeven door leegte en door niets

omgeven door leegte zijn we ook leeg op atomair niveau - niets, leegte vormen deel uit van ons bestaan

Leegte als inspiratiebron

Anselm Kieefer beschrijft zijn jeugd waarin niks gebeurde en waar hij zich verveelde als lege ruimte voor zijn latere inspiratie en zijn relatie met het oneindige.

Verveling

Anselm Kiefer en de leegte - een tekst over de verveling als bron van creativiteit

“Lange-weile”

„Langeweile“, Martin Heidegger besteedt er in 1929 heel wat tijd aan om dit begrip in zijn college filosofie te onderzoeken. Voor Heidegger is “Langeweile” de toegang tot ons zelfverstaan in de confrontatie met het feit dat we existeren, dat we bestaan. Het is een soort van ‘naakte’ toegang hiertoe, naakt omdat er niets meer tussen … Doorgaan met het lezen van “Lange-weile”

De verleiding van het ogenblik

Waarin vinden we houvast om ons leven te leiden, hoe vullen we de leegte op die ons wordt nagelaten door de ontkrachting van God in de filosofie van het Westen?

Het woord en de dood

rouw

woorden tegen de dood, tegen de eindigheid van het leven

Een God afwezig

De dood van God, aangekondigd en verkondigd door Nietzsche, wat doen we met deze leegte en hoe wordt ze opgevuld?