betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
Thinking about the body
De mens als “wat?” L’homme est un “Quoi ?” schrijft Marc Alain Ouaknin in een hoofdstuk over hoe de mens te definiëren valt in een essay met de titel: “C’est pour cela qu’on aime les libellus” (1998). De mens is een “wat?” – de definitie van de mens is een vraag met een vraagteken. De … Doorgaan met het lezen van Watheid
Horizonten tekenen, ruimte maken voor het leven Horizonten openen ruimtes voor het leven. De fundamentele ervaring van de overgang van een binnenruimte naar een buitenruimte, die een kind bij de geboorte doormaakt, is hem ingeprent voor de rest van zijn leven: steeds weer wacht een 'buiten'; nieuwe horizonten, in ruimte en tijd, horizonten van denken … Doorgaan met het lezen van Horizonten tekenen, ruimte maken voor het leven
De hoogte, diepte, lengte en breedte van tijd In een abdij bij een contemplatieve gemeenschap is de beleving van de tijd gekleurd. Door de regelmaat, het strakke schema en de urgentie van de gebedsmomenten krijgt ook de tijd tussen de gebeden een eigen karakter. Het is niet alleen tijd afgeleid van de gebedstijd, tijd … Doorgaan met het lezen van Tijd
Duisternis en licht “De berg Fujiyama, die zelfs in de diepste duisternis overeind blijft!”* “Oog in oog met de meest uitzichtloze vragen, bij de stem van je hart blijven.” Dostojevski* "Het is twijfel, twijfel tot het bittere einde. En precies dan en precies daar is er: het groot geloof dat in ons oprijst" … Doorgaan met het lezen van Duisternis en licht
Eenheid Door John Hacking Studentenpastor in de Studentenkerk Mystici spreken over ervaringen die eigenlijk niet in woorden zijn uit te drukken. Toch doen zij een poging. Waarom is hun zoveel gelegen aan die communicatie van dat onuitspreekbare moment van ervaring waarop zij iets van de goddelijke werkelijkheid hebben meegemaakt? Misschien kunnen zij niet anders, … Doorgaan met het lezen van Eenheid
Het woordje schaduw heeft voor mij géén negatieve klank. Aan schaduw denkt men vaak bij donkere dingen; of de achterkant waar geen licht op valt. Typisch dat verlichte voorwerpen een schaduw werpen. Hoe feller het (zon)licht, hoe afgetekender de schaduw. In de psychologie is het begrip schaduw soms gaan functioneren als een verzameling van negatieve … Doorgaan met het lezen van In de schaduw van God
LEVEN Je kunt je over veel dingen verbazen, maar wat ik persoonlijk een van de verbazingwekkendste dingen vind is dat de aarde op precies de goede afstand rond de ster de zon draait zodat er leven mogelijk is. Niet te dichtbij zodat alles zou verbranden (zoals op Mercurius) en niet te ver weg zodat alles … Doorgaan met het lezen van Leven
Harde en zachte getuigen “Grote kunst verhoudt zich altijd op de een of andere manier tot de vraag naar het bestaan van God.” Georg Steiner ( in volzin, jrg.4, nr. 17, 2005) Wetenschappers zijn zachte getuigen waar het de vraag naar God betreft. Zacht omdat ze geen instrumentarium ter beschikking hebben om God … Doorgaan met het lezen van Harde en zachte getuigen
Autonomously atheism? Can there be humanism only based on human autonomy? A moral and philosophical point of view without heteronomy? Autonomy means one who gives himself his one law. ´ “In moral and political philosophy, autonomy is often used as the basis for determining moral responsibility for one's actions.”[1] Heteronomy means the law given … Doorgaan met het lezen van Autonomously atheism?
Leren van dood. Enkele overwegingen. dinsdag 8 januari 2008 DOOD De dood is meestal een ongenode gast. Als hij komt, komt hij altijd met overmacht. Leven en dood zijn tegenpolen, en zolang een mens leeft is het moeilijk om voor te stellen hoe het is om dood te zijn. De dood ontmoet je altijd … Doorgaan met het lezen van Leren van de dood
Zelfbeeld en wereldbeeld “De wereld hou niet van mijn.De aardse wereld is verhard met smart.De wereld hou niet van zachte mensen.De wereld is zo groot zo vol geweld.Maar ik niet en dat is wat telt.Uren dacht ik wat nu.Maar ik moet niet willen zijn wat ik niet ben.Diep in mijn hart luistert mijn … Doorgaan met het lezen van Zelfbeeld en wereldbeeld
Onze vrijheid is lichamelijk Vrij zijn is geen zaak van het hoofd alleen, bedacht door slimme filosofen. Geen idee alleen bij Plato, Hegel, Nietzsche of Kant; of misschien een “idee fixe” omdat “echte vrijheid” misschien illusoir is; of alleen een wens of verlangen naar vrijheid. Nee de vrijheid is lichamelijk. Dat eerst en vooral. … Doorgaan met het lezen van Vrijheid en lichaam
betekenisgeving & levenshorizon 