Ziel

In de brief aan een vriendin die hij heel veel jaren niet meer heeft gezien schrijft de Franse filosoof, kalligraaf en dichter François Cheng over de kracht die het leven levend maakt. In alle religies wordt dit de levensadem genoemd. In India wordt deze Aum genoemd, in het Chinese denken Qi, in het Hebreeuwse bijbelse … Doorgaan met het lezen van Ziel

Poëzie en transcendentie (overweging)

Wie man dem toten Hasen die Bilder erklärt - hoe men de dode haas uitleg geeft over de schilderijen. Dit is de titel van een kunstperformance van de Duitse kunstenaar Joseph Beuys. die niet zo ver hier vandaan opgroeide in Kranenburg en waarvan heel veel werk in Schloss Moyland in Bedburg Hau – ook niet … Doorgaan met het lezen van Poëzie en transcendentie (overweging)

Transcendentie

Winter in America is cold Kunst kan een toegang zijn tot de hemel. Een vorm van oneindigheid die met menselijke middelen kan worden geduid (via de taal van het gedicht) of aangeraakt (via de beeldende kunsten of via muziek). Ook al geloof je niet in een transcendentale werkelijkheid (achter of onder de werkelijkheid als zodanig), … Doorgaan met het lezen van Transcendentie

Kerstoverweging 2019 Studentenkerk

kerst 2019: maken we ruimte voor verhalen - een diepe echo van ons verlangen - die ons kunnen dragen in dit leven?

Muziek als toegang tot de ziel

Zingen is voor Augustinus de hoogste vorm van bidden. Hij heeft een eigen theologie van het zingen ontwikkeld. 'Cantare amantis est' -zingen is een zaak van minnaars. Alleen wie liefheeft, kan zingen. Het zingen leidt de mens naar binnen, in het (lntimum domus meae') - in het binnenste van mijn huis. Als je naar muziek … Doorgaan met het lezen van Muziek als toegang tot de ziel

Overgave

“Het enige dat telt is dat we onafhankelijk zijn in onze harten van thuis, familie, vrienden, thuisland, onderwijs. Om op die wijze de geest van de Boeddha te volgen met een vastberaden, niet-aflatend hart. Het is prima als we bijvoorbeeld trouwen, vis eten, rijk zijn en een reputatie hebben of kennis. Het is ook prima … Doorgaan met het lezen van Overgave

Overweging 10 november 2019

Beste mensen, welkom in deze viering. We leven in roerige tijden. Door de sociale media, internet, de tv, de krant komt alles de huiskamer binnen. Wij zijn op de hoogte van wat er speelt. Protesten op het malieveld, boeren, bouwvakkers tegen de milieuregels. Onderwijzers die structurele oplossingen willen en geen noodverband. Protesten op straat tegen … Doorgaan met het lezen van Overweging 10 november 2019

Vertrouwen

mist in de bergen

De Japanse filosoof en monnik Manshi Kiyozawa heeft in het Japanse boeddhistische scholen zijn sporen nagelaten. Zijn werk is in Japan bekend en hij heeft op velen invloed uitgeoefend. In een van zijn essays gaat hij in op de vraag wat voor hem religieuze zekerheid inhoudt. Ook gaat hij in op het begrip Tathāgata dat … Doorgaan met het lezen van Vertrouwen

El fulgor

https://vimeo.com/209088372 http://www.saatchiart.com/art-collection/Painting/El-Fulgor/146703/130594/view El fulgor [1984] De suerte que el pneuma es una materia que se hace propia del alma, y la forma de esa materia consiste en la justa proporción del aire y del fuego Veterum Fragmenta I En lo gris, la tenue convicción del suicidio. El verano tenía la piel húmeda. Se pegaba secreta … Doorgaan met het lezen van El fulgor

Resonantieruimte

Een tijd doorbrengen in het louteringsgraf en nadenken over je leven...de mens als resonantieruimte van het sacrale

Het eindige en het voorlopige

Dat de dingen voortkomen uit het niets en er weer in verdwijnen, is een ondraaglijke gedachte die weerzin oproept. Giovanni Rizutto, Mediale levenskunst, pag. 188 Ledigheid, leegheid, lusteloosheid, verveling, ‘nietsnut-terigheid’, luiheid, apathie, onverschilligheid, nietigheid, niets, het zijn geen synoniemen maar ze wijzen allemaal in de richting van een soort ‘onvervuldheid’, een vorm van ‘leegte’ en … Doorgaan met het lezen van Het eindige en het voorlopige

De nacht voorbij

Hert lege graf- paasochtend - verbijstering bij de vrouwen - bodes duiden het gebeuren - maar hoe is dat met ons? 2000 jaar later?