God in de leegte – leegte als Theotopie (34)

4.5.5 God als wereld “God alone knows His image. Before the Creation, God could expect everything of God, just as the writer can expect everything of his pen before the book, and the book everything of the book before it is written.. . . this expectation, however, is due to the creator not knowing himself, … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (34)

Nietzsche: Ein Buch für Alle und Keinen.

Ein Buch für Alle und Keinen. 1. Ich erzähle nunmehr die Geschichte des Zarathustra. Die Grundconception des Werks, der Ewige-Wiederkunfts-Gedanke, diese höchste Formel der Bejahung, die überhaupt erreicht werden kann -, gehört in den August des Jahres 1881: er ist auf ein Blatt hingeworfen, mit der Unterschrift: "6000 Fuss jenseits von Mensch und Zeit". Ich … Doorgaan met het lezen van Nietzsche: Ein Buch für Alle und Keinen.

Simone Weil: Prolog…

Prolog Simone Weil  Weil, Simone, Cahiers. Aufzeichnungen. Herausgegeben und übersetzt von Elisabeth Edl und Wolfgang Matz, München Wien (Carl Hanser verlag) (4 Bd.)  -Bd 1, pag. 53-54 PROLOG Er trat in mein Zimmer und sagte: »Elende, die du nichts verstehst, nichts weißt. Komme mit mir und ich werde dich Dinge lehren, von denen du dir … Doorgaan met het lezen van Simone Weil: Prolog…

Liberalisme???

Ortega y Gasset, J., Gesammelte Werke (6 Bd.), Augsburg 1996  (Bechtermünz Verlag), Bd. V, pag. 43-46 DE LIBERALE HERVORMING Faro, 23 februari 1908 Ora il lavoro canterió, né curo ch'io sembri ai re l'Aedo degli schiavi Pascoli Nu zing ik over werk, wat kan het me schelen, dat ik de Aedo van de slaven lijk … Doorgaan met het lezen van Liberalisme???

American Paradise

AMERICAN PARADISE: 2026 pigment en inkt op papier 32x25 cm

Poëzie en Werkelijkheid

Roberto JuarrozPoesía y realidad Stuttgart 2010 (Edition Delta) De ene ruimtekan de andere niet uitwissen,maar ze kan haar wel in een hoek drijven.Ruimtes nemen ook een plaats in,in een andere dimensie die meer is dan ruimte. Er zijn ruimtes met één stem,ruimtes met vele stemmen,en zelfs ruimtes zonder stem,maar elke ruimte is alleen,eenzamer dan dat … Doorgaan met het lezen van Poëzie en Werkelijkheid

God in de leegte – leegte als Theotopie (28)

4.4 Ruimte en tijd van de mens en van God (2) 4.4.2 De Oneindigheid als kracht in mij Levinas is dus een getuige van de relatie God-mens, de Oneindige die via het ethische gebod een relatie met de mens aangaat en omgekeerd die mens die door het horen en volvoeren van dit gebod een relatie … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (28)

Franz Kafka: verhalen, dagboek

Das Schweigen der Sirenen Beweis dessen, daß auch unzulängliche, ja kindische Mittel zur Rettung dienen können:Um sich vor den Sirenen zu bewahren, stopfte sich Odysseus Wachs in die Ohren und ließ sich am Mast festschmieden. Ähnliches hätten natürlich seit jeher alle Reisenden tun können, außer denen, welche die Sirenen schon aus der Ferne verlockten, aber … Doorgaan met het lezen van Franz Kafka: verhalen, dagboek

Franz Kafka: Betrachtungen

Franz Kafka: Betrachtungen über Sünde, Leid, Hoffnung und den wahren Weg 1 Der wahre Weg geht über ein Seil, das nicht in der Höhe gespannt ist, sondern knapp über dem Boden. Es scheint mehr bestimmt stolpern zu machen als begangen zu werden. 2 Alle menschlichen Fehler sind Ungeduld, ein vorzeitiges Abbrechen des Methodischen, ein scheinbares … Doorgaan met het lezen van Franz Kafka: Betrachtungen

De GROTE LEUGEN

Uit Amerika Wanneer je einde februari doorAmerika rijdt, zie je overalnog Kerstversieringen. Een sterk gevalvan niet willen opgeven doet zich voor,een hardnekkig vasthouden aan een stal,aan koetsbellen die niet uit het gehoormogen; star blijft men een ster op het spoortot die zich op zijn dak nestelen zal. Het lijkt op vroeger in de bioscoop:als ik, … Doorgaan met het lezen van De GROTE LEUGEN

God in de leegte – leegte als Theotopie (19)

3.4 Leegte van de wereld E poi qualcuno va, tutto è più vuoto.Se ci ritroveremo, sarà per non conoscerci,diversi nei millenni, nella storiafaticosa di tutti; e intanto arretranoi ghiacciai, s'inghiotte il marelo stretto, ed il passaggioè già troppo profondo, impronunciabile,sepolto nel passato il tuo viaggio. Se ci ritroveremonon ci sarà memoria per me, insetto,per te, … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (19)

Vertrouwen en leiderschap

Politiek is de kunst om mensen te verhinderen zich bezig te houden met dat wat hen aangaat. Paul Valéry, Windstriche Pag. 22 De Franse schrijver en dichter Paul Valéry (1871-1945) schreef honderd jaar geleden al in zijn De Cahiers (De dagboeken) het volgende over politiek. Hij maakte zich geen illusies en kende  van nabij de ontwikkelingen … Doorgaan met het lezen van Vertrouwen en leiderschap

“In de eindeloze desolatie van die dag”

De vraag naar God Het grootste deel van mijn leven ben ik gefascineerd door de vraag naar God. Alle menselijke invullingen ‘wie en wat God is’ of ‘zou moeten zijn’, stroken in principio niet met het tweede  gebod dat in de vertaling van de Naardense bijbel zo luidt:  “Niet zul je voor jezelf maken een … Doorgaan met het lezen van “In de eindeloze desolatie van die dag”

Het ingeperkte WIJ

Menschheit ist eine humoristische Rolle. NovalisBlüthenstaub (1798) Leesbare en onleesbare wereld De Duitse dichter Novalis schreef: 1. Wir suchen überall das Unbedingte, und finden immer nur Dinge. Daarmee zitten we als het ware vastgenageld aan de wereld die niet alleen deel van ons is, maar die ook leesbaar wordt als ding en als gebeurtenis. Het … Doorgaan met het lezen van Het ingeperkte WIJ

God in de leegte – leegte als Theotopie (15)

3. De leegte in en van de wereld NOMINATIO E portare con sé: la durezzadelle montagne. Ie sterminatepietraie, la solitudine dell'acqua.Gelidamente distante, aliena.Sapere questo, intendo, della sua esistenza.La neve, quella che resta comunquenegli anfratti a nord, in formadi luminosa lingua o guizzo.La stratificazione dello scisto, l’impastodel granito; la corrucciatadolomia.II lontano, il freddo, l'assenza.Volare il falco … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (15)