betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
4.4 Ruimte en tijd van de mens en van God (2) 4.4.2 De Oneindigheid als kracht in mij Levinas is dus een getuige van de relatie God-mens, de Oneindige die via het ethische gebod een relatie met de mens aangaat en omgekeerd die mens die door het horen en volvoeren van dit gebod een relatie … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (28)
4.4 Ruimte en tijd van de mens en van God (1) 8Una pregunta rueda como una piedrapor el costado del hombrey en lugar de caer en el vacíoencuentra un valle que la sostiene. Ya no se trata de hombres ni de dioses.Ya no se está en el sitio de las respuestas.El propio eco se ha … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (27)
4.3 God wel en niet in het Zijn (2) IV. Rebbe Taub, der Heilige von Kalew,lehrte vom Schabbes, dass er auchvor der Schöpfung schon existiert hätte.Damals war noch Herr des Nichts der Name des Allmächtigen. Deram Schabbat zwei Engel kommensah: der eine der Engel des Seins,der andere der des Nichts. Gott wusste nicht, welchem Engeler … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (26)
4.2 God wel en niet in het Zijn (1) [IV/14]Todo pozo es una entrada al abismo.No importa que tenga fondoo aparente tenerlo:un pozo es siempre la apertura a lo sin fondo. Espacio para caer o para hundir,textura diferente del espacio,tiene el pozo una connivenciasecreta con el hombre. Y aunque se lo rellene,aunque se plante en … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als theotopie (25)
Das Schweigen der Sirenen Beweis dessen, daß auch unzulängliche, ja kindische Mittel zur Rettung dienen können:Um sich vor den Sirenen zu bewahren, stopfte sich Odysseus Wachs in die Ohren und ließ sich am Mast festschmieden. Ähnliches hätten natürlich seit jeher alle Reisenden tun können, außer denen, welche die Sirenen schon aus der Ferne verlockten, aber … Doorgaan met het lezen van Franz Kafka: verhalen, dagboek
4.3 God wel en niet in het Zijn (2) IV. Rebbe Taub, der Heilige von Kalew,lehrte vom Schabbes, dass er auchvor der Schöpfung schon existiert hätte.Damals war noch Herr des Nichts der Name des Allmächtigen. Deram Schabbat zwei Engel kommensah: der eine der Engel des Seins,der andere der des Nichts. Gott wusste nicht, welchem Engeler … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (24)
4.2 God wel en niet in het Zijn (1) [IV/14]Todo pozo es una entrada al abismo.No importa que tenga fondoo aparente tenerlo:un pozo es siempre la apertura a lo sin fondo. Espacio para caer o para hundir,textura diferente del espacio,tiene el pozo una connivenciasecreta con el hombre. Y aunque se lo rellene,aunque se plante en … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (23)
10 schilderingen nav zijn gedicht in 10 coupletten: 2025 pigment, sumi-e, oilpastel, watercolour, pastel, inkt, houtskool op papier - gevernisd, 50x35 cm Ode an die Taube (Ode tsu der tojb, 1955) Ode an die Taube 1 Selten, ein einziges Mal in der Kindheit, erscheint ganz aus Farben und leuchtend … Doorgaan met het lezen van Ode an die Taube van Abraham Sutzkever
4.1 Vooraf aan God Die leere Unendlichkeit Ohne Entstehen, ohne Vergehen,Ohne Vergangenheit, ohne Zukunft.Ein Lichtschein umgibt die Welt des Geistes.Man vergißt einander, still und rein, ganz mächtig und leer.Die Leere wird durchleuchtet vom Schein des Herzens des Himmels.Das Meerwasser ist glatt und spiegelt auf seiner Fläche den Mond.Die Wolken schwinden im blauen Raum.Die Berge leuchten … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (22)
4. God en leegte Een tweede verkenning Beim Betrachten der Leere ist immer noch Leere;das Leere ist nicht mehr zu leeren. Da es nichts mehr zu leeren gibt,gibt es das Nichts auch nicht mehr. Wenn es das Nichts nicht mehr gibt,bleibt reine, ewige Stille. Eine solche Stille, dass es nicht mehr stiller werden kann;wie kann … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (21)
3.5 Leegte als nihilum Zuerst ist ein Nichts, dann ein tiefesNichts, dann eine blaue Tiefe. (Gaston Bachelard)(1) Voor de Japanse filosoof Kitarô Nishida was de aanleiding om te filosoferen diep verdriet, voor de andere Japanse filosoof Keiji Nishitani was dit de confrontatie met het nihilisme (nihilum) (Jap. “kyomu”).(2)Grote tegenslagen in het leven kunnen leiden tot … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (20)
Dies ist das Messer Wahrheit(Abraham Sutzkever, in: Die Ghetto-Tore 1936) Ein argloses Wort ist ein Messer, (Abraham Sutzkever Wilnaer Ghetto / Moskau 1941-1944), een kind dat zomaar iets vraagt, een opmerking zogenaamd ‘ins Blaue hinein’, een gevonden zinnetje in een gedicht dat meteen raakt aan je leven en aan je doorstane pijn, het kan binnenkomen … Doorgaan met het lezen van Dies ist das Messer Wahrheit
Landschap geschilderd met als uitgangspunt een foto: Karnak Bretagne (2), Jansberg Plasmolen (4) en Peel (foto uit een boek van Martien Coppens) (6) afmetingen wisselen rond 40x40 cm en kleiner. Allemaal te koop. Pigment, foto, inkt op papier. kaarten gesneden uit de werken Peel met foto die oorspronkelijk 50x70 cm waren; pigment, sumi-e en inkt … Doorgaan met het lezen van Painted Landscape with photo
Groter werk kleiner gemaakt door er kleinere kaarten van te maken - sumi-e, oilpastel, pastel, pigment op papier periode 2014-2023; alle kaarten mogen worden gebruikt bv. bij een advertentie rond rouw en verdriet etc. met vermelding website en naam maker. Exacte info over afbeelding is bij mij te verkrijgen.
Trouw en vertrouwen Waarom zou je een land toevertrouwen aan iemand die zijn eigen mensen nog niets eens vertrouwt en die alles in de hand wil houden en controleren? Waarom een land toevertrouwen aan iemand wie bewezen heeft er niks van te bakken, waarom hem trouw blijven? Veel kiezers geven dat ook toe maar blijven … Doorgaan met het lezen van Trouw en vertrouwen
betekenisgeving & levenshorizon 