betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
4.6 Een God voor ons Meine Transparenz ist vergleichbar der Transparenz des leeren Himmels, dessen Blau nicht blauer sein könnte und doch keinen Abschluss bedeutet. Das Blau ist nicht umsonst ein Symbol der Unendlichkeit. Wo es blaut, dort neigt sich die Unendlichkeit uns zu. Peter Strasser(1) Mein Gott, fiel es mir mit Ungestüm ein, so … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (35)
4.5.5 God als wereld “God alone knows His image. Before the Creation, God could expect everything of God, just as the writer can expect everything of his pen before the book, and the book everything of the book before it is written.. . . this expectation, however, is due to the creator not knowing himself, … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (34)
Ein Buch für Alle und Keinen. 1. Ich erzähle nunmehr die Geschichte des Zarathustra. Die Grundconception des Werks, der Ewige-Wiederkunfts-Gedanke, diese höchste Formel der Bejahung, die überhaupt erreicht werden kann -, gehört in den August des Jahres 1881: er ist auf ein Blatt hingeworfen, mit der Unterschrift: "6000 Fuss jenseits von Mensch und Zeit". Ich … Doorgaan met het lezen van Nietzsche: Ein Buch für Alle und Keinen.
Prolog Simone Weil Weil, Simone, Cahiers. Aufzeichnungen. Herausgegeben und übersetzt von Elisabeth Edl und Wolfgang Matz, München Wien (Carl Hanser verlag) (4 Bd.) -Bd 1, pag. 53-54 PROLOG Er trat in mein Zimmer und sagte: »Elende, die du nichts verstehst, nichts weißt. Komme mit mir und ich werde dich Dinge lehren, von denen du dir … Doorgaan met het lezen van Simone Weil: Prolog…
4.5.3 God, gestalte van een dode God Auch wen wir nicht wollen:Gott Reift. Rainer Maria Rilke(1) Sprache ist der Tatbestand, dass ein einziges Wort ständig vortgebracht wird: Gott. Emmanuel Levinas(2) No se trata de hablar,ni tampoco de callar:se trata de abrir algoentre la palabra y el silencio.Quizá cuando transcurra todo,también la palabra y el silencio,quede … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (32)
4.5.2 Leegte van het landschap “For Jabès, one of the pseudonyms of the unnameable Other is "God." God never speaks directly but only approaches indirectly in the faults of language and silence of words. God's truth is in silence.To fall silent in turn, with thehope of dissolving into it.But we become aware of it onlythrough … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (31)
Hoopvol Te vaak hief ik vol hoopmijn hoofd op,in de hoopdat het kwaad verdwenen zou zijn,en dat gebeurde ook,maar er kwamen nieuwe voor in de plaats,de oude waren er nog steeds,de nieuwe waren naamloos. Johannes Kühn(15) Mijn hulp komt van God, van over de bergen, zo spreekt de psalmist. Psalm 121,1-2 zegt: “Ik hef mijn … Doorgaan met het lezen van Hoopvol en bang
4.5.1 Landschap van de ziel Over de ziel is veel geschreven. Het Duitse ‘Seele’ gaat volgens Manuela di Franco, die een handzaam boekje over de ziel heeft geschreven, etymologisch terug op ‘See’ met de betekenis ‘tot de zee behorend’.(1) Verwezen wordt naar de Germaanse literatuur waar werd aangenomen dat de zielen van de ongeborenen en … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (30)
4.4 Ruimte en tijd van de mens en van God (2) 4.4.2 De Oneindigheid als kracht in mij Levinas is dus een getuige van de relatie God-mens, de Oneindige die via het ethische gebod een relatie met de mens aangaat en omgekeerd die mens die door het horen en volvoeren van dit gebod een relatie … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (28)
4.2 God wel en niet in het Zijn (1) [IV/14]Todo pozo es una entrada al abismo.No importa que tenga fondoo aparente tenerlo:un pozo es siempre la apertura a lo sin fondo. Espacio para caer o para hundir,textura diferente del espacio,tiene el pozo una connivenciasecreta con el hombre. Y aunque se lo rellene,aunque se plante en … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als theotopie (25)
10 schilderingen nav zijn gedicht in 10 coupletten: 2025 pigment, sumi-e, oilpastel, watercolour, pastel, inkt, houtskool op papier - gevernisd, 50x35 cm Ode an die Taube (Ode tsu der tojb, 1955) Ode an die Taube 1 Selten, ein einziges Mal in der Kindheit, erscheint ganz aus Farben und leuchtend … Doorgaan met het lezen van Ode an die Taube van Abraham Sutzkever
La Joie, en écho à une œuvre de KIM EN JOONG (Nederlandse vertaling beneden) Commençons par le mots “joie”. Prononçons-le, et nous etendons résonner la syllabe en deux temps qui évoque toute la dynamique d'un élan ou d'un envol. Notre être s'amasse, s'enfouit, et enfin s'ouvre, éclate, emporté dans une irrésistible ascension. Mouvement qui nous … Doorgaan met het lezen van Joie / Vreugde
4.1 Vooraf aan God Die leere Unendlichkeit Ohne Entstehen, ohne Vergehen,Ohne Vergangenheit, ohne Zukunft.Ein Lichtschein umgibt die Welt des Geistes.Man vergißt einander, still und rein, ganz mächtig und leer.Die Leere wird durchleuchtet vom Schein des Herzens des Himmels.Das Meerwasser ist glatt und spiegelt auf seiner Fläche den Mond.Die Wolken schwinden im blauen Raum.Die Berge leuchten … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (22)
3.5 Leegte als nihilum Zuerst ist ein Nichts, dann ein tiefesNichts, dann eine blaue Tiefe. (Gaston Bachelard)(1) Voor de Japanse filosoof Kitarô Nishida was de aanleiding om te filosoferen diep verdriet, voor de andere Japanse filosoof Keiji Nishitani was dit de confrontatie met het nihilisme (nihilum) (Jap. “kyomu”).(2)Grote tegenslagen in het leven kunnen leiden tot … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (20)
Trouw en vertrouwen Waarom zou je een land toevertrouwen aan iemand die zijn eigen mensen nog niets eens vertrouwt en die alles in de hand wil houden en controleren? Waarom een land toevertrouwen aan iemand wie bewezen heeft er niks van te bakken, waarom hem trouw blijven? Veel kiezers geven dat ook toe maar blijven … Doorgaan met het lezen van Trouw en vertrouwen
betekenisgeving & levenshorizon 