Lichaam en digi-taal

Wat geeft nog houvast in een digitale wereld? De analoge beleving van het lichaam? Wat is een eindig lichaam in een durende tijd van ‘digitaliteit’? Al duizenden jaren ontberen wij eigenlijk een filosofie van het lichaam die recht doet aan onze lichamelijkheid en onze kwetsbaarheid en nu de analoge wereld langzaam opgaat in de digitale … Doorgaan met het lezen van Lichaam en digi-taal

Op afstand

Ook 't bos is naakt, heeft nog niets aanIn ’t uur van Christus' Lijden.Als groepjes vrome bidders staanDe dennen stil terzijde Boris Pasternak (uit: In de stille week) De mens is ook een massamens. Niet dat iedereen de massa liefheeft, maar op een koningsdag als vandaag - iedereen blijft thuis - want het virus waart … Doorgaan met het lezen van Op afstand

Topos en topologie

2020 (Literaire) Topologie – nieuwe topossen… In 2005 trof mij de beschrijving van het begrip heterotopie door de Franse filosoof Michael Foucault. Hij beschrijft in een radiovoordracht het begrip utopie, een afleiding van eu-topia (letterlijk goede plaats) en zet daar het begrip heterotopie tegenover. Heterotopie betekent letterlijk andere plaats, (een neologisme), een plaats waar het … Doorgaan met het lezen van Topos en topologie

Narcisme in een nieuwe jas

Het begrip zelf is een psychologisch construct. Maar het drukt ook de relatie uit van een subject met zichzelf. Ondanks het feit dat het een ‘construct’ is kun je toch filosofisch hierover reflecteren en kan dit begrip als uitgangspunt dienen in een reflectie over jezelf als subject en jezelf als object van die reflectie. Het … Doorgaan met het lezen van Narcisme in een nieuwe jas

Tijdperk van het Niets (5)

Der Geist verdankt seine Lebendigkeit gerade der Fähigkeit zum Tod. Das Absolute ist nicht das “Positive, welches von dem Negativen wegsieht”. Der Geist schaut vielmehr “dem Negativen ins Angesicht” und “verweilt” bei ihm. Er ist absolut, weil er sich ins Extreme, die die äußerste Negativität hinauswagt und sie in sich einschließt, präziser ausgedrückt, in sich … Doorgaan met het lezen van Tijdperk van het Niets (5)

Tijdperk van het Niets (4)

Wir leben heute in einer Gesellschaft, die zunehmend narzisstischer wird. Die Libido wird primär in die eigene Subjektivität investiert. Der Narzissmus ist keine Eigenliebe. Das Subjekt der Eigenliebe nimmt zugunsten seiner selbst eine negative Abgrenzung. (Byung-Chul Han, Agonie des Eros, pag. 6) Aan het begin van de vorige eeuw beschreef Sigmund Freud het verschijnsel narcisme … Doorgaan met het lezen van Tijdperk van het Niets (4)

Tijdperk van het Niets (2)

Steeds meer druk op je zelf: yes I can - de slavernij van het positieve levert ook veel ziekte op, veel stress en burn-out Hyung Chul Han heeft hierover duidelijke gedachten.

Tijdperk van het Niets (1)

hoe omgaan met innerlijke leegte? Verdrinken in de digitale wereld die telkens nieuwe prikkels aanbiedt en waar de macht van het getal heerst maar niet het zin-stichtende verhaal?

Het eindige en het voorlopige

Dat de dingen voortkomen uit het niets en er weer in verdwijnen, is een ondraaglijke gedachte die weerzin oproept. Giovanni Rizutto, Mediale levenskunst, pag. 188 Ledigheid, leegheid, lusteloosheid, verveling, ‘nietsnut-terigheid’, luiheid, apathie, onverschilligheid, nietigheid, niets, het zijn geen synoniemen maar ze wijzen allemaal in de richting van een soort ‘onvervuldheid’, een vorm van ‘leegte’ en … Doorgaan met het lezen van Het eindige en het voorlopige

Het nieuwe Babel

Nieuwe ontwikkelingen staan voor de deur: het geloof in data en het gebruik van algoritmes zal de wereld en de mens grondig veranderen.

Pluraliteit en ontologie van de differentie

“De Irakese jongen Nemr (8) bracht voor de camera een reeks politici in het nauw met zijn vragen over het asielbeleid”, zo een kop boven een artikel afgelopen week. Hij vroeg waarom hij weg uit Nederland moest hoewel hij hier was geboren. De politici stonden met hun mond vol tanden. Opeens is de vluchteling, is … Doorgaan met het lezen van Pluraliteit en ontologie van de differentie

Autonomie: laatste heilige koe

In een dictatuur heeft alleen de ‘grote leider’ een bepaalde mate van autonomie: macht over leven en dood van zijn onderdanen. Meestal is dat een vorm van absolute macht. Maar met de dood of het afzetten van de leider is die macht voorbij. Ook absolute macht is relatief. Datzelfde geldt voor de macht van een … Doorgaan met het lezen van Autonomie: laatste heilige koe