betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
3.3 De tijd in het denken: instrument BASIS Es ist unklug, wenn alles klug ist. Da stimmt sicher etwas nicht.Und wenn alles stimmt, ist es sicher unklug.Viele Menschen stehen im Gehen.1 Wassily Kandinsky dubbele horizon De tijd is cyclisch en de tijd is lineair. Cyclisch is de tijd van de seizoenen, de dagen en de … Doorgaan met het lezen van God in de kosmos (10)
3.2 De tijd en het licht: aan het begin… Gott sprach und es ward. Der Mensch aber war der erste Ton,den Gott von sich gegeben hat. Hier folgt ein kleines Buch,mit nur wenige Ruhmesblättern “Es werd Licht!” War’s der erste gesprochene,war’s der erste vernommene Satz?War das Tohuwabohu lichthörig? hörlichtig? “Es werde Licht!” Der erste gesprochene … Doorgaan met het lezen van God in de kosmos (9)
…men denkt veel te hard en dat maakt een vreselijk lawaai. Jules Supervielle In de politieke debatten lijkt het soms alsof de sprekers elkaar naar het leven staan. De felheid waarmee gereageerd wordt, de toon waarop geantwoord wordt, de aanvallen heen en weer, alsof de andere persoon de persoonlijke vijand is. Mateloosheid is hier troef. … Doorgaan met het lezen van Liefde en haat (3)
3. Tijd Een kwestie van “ondergaan en beleven” Wie sich das Galgenkinddie Monatsnamen merkt JaguarZebraNerzMandrillMaikäferPonnyMuliAuerochsWespenbärLocktauberRobbenbärZehenbär.1 Christian Morgenstern Tijd is naast de ruimte de categorie in onze werkelijkheid die ons dagelijks leven kleurt en bepaalt. De tijd is de onzichtbare meester op de achtergrond. Maar de tijd heeft niet het laatste woord. Betekenissen die we toekennen … Doorgaan met het lezen van God in de kosmos (8)
2.5 De ruimte morgen Das Seelisches dem Weltall eingemischt sei, davon wissen wir aus der Art und Weise, wie wir lebendig sind. Es gibt einen Punkt unseres Da-seins, an dem sich alle weitere Fragen erübrigen, weil wir dem Ganzen und allen seinen Teilen als einem wahren, wahrhaftigen Spiegelbild unserer eigenen Situation begegnen. Wir können die … Doorgaan met het lezen van God in de kosmos (7)
Redding - utopie en realiteit van het kwaad Het kwaad treedt meestal op in menselijke gedaante. Natuurlijk kun je een aardbeving of andere vorm van onverwacht lijden een kwaad noemen, maar het kwaad dat door mensen wordt aangericht - als vorm van kwaad - is toch effect van een keuze van een mens en is … Doorgaan met het lezen van Liefde en haat (2)
God, mens en wereld in ruimte en in tijd Een kwestie van “perspectief” Ieder begrijpen moet zich echter als een fundamentele wijze van ontsluiting binnen een bepaald blikveld bewegen. Wat dit ding, bijvoorbeeld dit uurwerk is, blijft ons verborgen, zolang we niet vooruit al weten wat iets als tijd, rekenen met de tijd, tijdmeting is. … Doorgaan met het lezen van God in de kosmos (2)
God in de kosmos Een poging tot een topologie als semiotische analyse van Godverslag van een sabbatical december 2016 - februari 2017 John Hacking Studentenkerk - Nijmegen 1 maart 2017 di ritorno dalla stalla In questo buio compatto è perpetuo novembre.Sei tu Dio? Omnipresente sconosciuto.Perché io so che tu sei,lo sanno i miei sensiquando tornano … Doorgaan met het lezen van God in de kosmos (1)
Búscate en Mí - Zoek jezelf in mijZiel, zoeken moet je jezelf in Mij,en Mij moet je zoeken in jezelf. Zo heeft, o ziel, de liefdejouw beeld in Mij kunnen prenten,dat geen wijs schilder,met al zijn meesterschap,dat beeld zou kunnen maken. Jij werd uit liefde geschapen,mooi, knap en zo diepin mijn binnenste getekend,dat, als jij jezelf verliest, … Doorgaan met het lezen van De innerlijke architectuur van de ziel (2)
5.3 Horizon "We are at the heart of what is added.We are at the heart of what is subtracted.We are at the heart of what is multiplied.We are at the heart of what is divided.We are at the heart of what is subdivided.,We are at the heart of what is silent.Open my heart.You will see … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (40)
5.2 Bergen “Chinese en Japanse landschapstaferelen, waarin bergen, bomen en zo nu en dan mensen oprijzen uit het niets en waar ze elk moment weer in op kunnen gaan, zijn zonder uitzondering in sfumato geschilderd. Het zijn de bewuste verbeeldingen van Tao of de leegte (sūnyatā). Oosterse schilders bereiken dit effect door het contrast van … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (39)
Sterne und blühende Obstbäume. Auch die vollkommene Beständigkeit und die äußerste Zerbrechlichkeit geben das Gefühl der Ewigkeit. Simone Weil Cahiers Bsd. 1 Heft 2, pag. 157 De innerlijke architectuur van de ziel, een klein zinnetje dat in de aantekenboeken van Simone Weil opduikt, zonder verdere uitleg of verwijzingen. Wel spreekt ze over onderscheidingen in het … Doorgaan met het lezen van De innerlijke architectuur van de ziel 1
4.6 Een God voor ons Meine Transparenz ist vergleichbar der Transparenz des leeren Himmels, dessen Blau nicht blauer sein könnte und doch keinen Abschluss bedeutet. Das Blau ist nicht umsonst ein Symbol der Unendlichkeit. Wo es blaut, dort neigt sich die Unendlichkeit uns zu. Peter Strasser(1) Mein Gott, fiel es mir mit Ungestüm ein, so … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (35)
4.5.5 God als wereld “God alone knows His image. Before the Creation, God could expect everything of God, just as the writer can expect everything of his pen before the book, and the book everything of the book before it is written.. . . this expectation, however, is due to the creator not knowing himself, … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (34)
Ein Buch für Alle und Keinen. 1. Ich erzähle nunmehr die Geschichte des Zarathustra. Die Grundconception des Werks, der Ewige-Wiederkunfts-Gedanke, diese höchste Formel der Bejahung, die überhaupt erreicht werden kann -, gehört in den August des Jahres 1881: er ist auf ein Blatt hingeworfen, mit der Unterschrift: "6000 Fuss jenseits von Mensch und Zeit". Ich … Doorgaan met het lezen van Nietzsche: Ein Buch für Alle und Keinen.
