betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
4.6 Een God voor ons Meine Transparenz ist vergleichbar der Transparenz des leeren Himmels, dessen Blau nicht blauer sein könnte und doch keinen Abschluss bedeutet. Das Blau ist nicht umsonst ein Symbol der Unendlichkeit. Wo es blaut, dort neigt sich die Unendlichkeit uns zu. Peter Strasser(1) Mein Gott, fiel es mir mit Ungestüm ein, so … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (35)
4.5.5 God als wereld “God alone knows His image. Before the Creation, God could expect everything of God, just as the writer can expect everything of his pen before the book, and the book everything of the book before it is written.. . . this expectation, however, is due to the creator not knowing himself, … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (34)
2026 Massagraf 1945 (foto's uit doc op Arte: Franse soldaten aan het Oostfront in dienst van de nazi's - na de oorlog ontdekken de Russen massagraven) pigment en inkt op papier 32x24 cm VOM DUMPFEN TAG Ein Vogelflug. Ein kleines Zeichen.Gib, Herr, nur eine Wolke wind.Auf steigt zu dir der Ruch der Leichen,doch du stellst … Doorgaan met het lezen van Massagraf 1945
Ein Buch für Alle und Keinen. 1. Ich erzähle nunmehr die Geschichte des Zarathustra. Die Grundconception des Werks, der Ewige-Wiederkunfts-Gedanke, diese höchste Formel der Bejahung, die überhaupt erreicht werden kann -, gehört in den August des Jahres 1881: er ist auf ein Blatt hingeworfen, mit der Unterschrift: "6000 Fuss jenseits von Mensch und Zeit". Ich … Doorgaan met het lezen van Nietzsche: Ein Buch für Alle und Keinen.
ZIEL en donkerheid: zielsverduistering Das Elend des Menschen besteht darin, dass er nicht Gott ist. Das vergisst er ständig. Simone Weil, Cahiers 2, pag. 149 Der falsche Gott macht aus dem Leiden Gewalt. Der wahre Gott macht aus der Gewalt Leiden. Simone Weil, Cahiers 3, pag. 196 ******* Vanuit de VS in 1941 doet de … Doorgaan met het lezen van Zielsverduistering
Roberto JuarrozPoesía y realidad Stuttgart 2010 (Edition Delta) De ene ruimtekan de andere niet uitwissen,maar ze kan haar wel in een hoek drijven.Ruimtes nemen ook een plaats in,in een andere dimensie die meer is dan ruimte. Er zijn ruimtes met één stem,ruimtes met vele stemmen,en zelfs ruimtes zonder stem,maar elke ruimte is alleen,eenzamer dan dat … Doorgaan met het lezen van Poëzie en Werkelijkheid
OS ROCHEDOS Há rochedos que são estátuas misteriosas.Nós vemo-los, além, nas serras arenosas,Desenhados na tela em brasa do sol-pôr…Ó frontes que enrugou e empederniu a dor!Há rochedos que são perfis extraordinários.Alguns, ao vir da lua, evocam os calvários.Este, lembra dum Deus o mutilado torso;Aquele, abre, de noite, uns olhos de remorso.Outros, têm a atitude ideal … Doorgaan met het lezen van Pasen 2026
4.5.3 God, gestalte van een dode God Auch wen wir nicht wollen:Gott Reift. Rainer Maria Rilke(1) Sprache ist der Tatbestand, dass ein einziges Wort ständig vortgebracht wird: Gott. Emmanuel Levinas(2) No se trata de hablar,ni tampoco de callar:se trata de abrir algoentre la palabra y el silencio.Quizá cuando transcurra todo,también la palabra y el silencio,quede … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (32)
4.5.2 Leegte van het landschap “For Jabès, one of the pseudonyms of the unnameable Other is "God." God never speaks directly but only approaches indirectly in the faults of language and silence of words. God's truth is in silence.To fall silent in turn, with thehope of dissolving into it.But we become aware of it onlythrough … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (31)
Verlossers en Verlossing 2 - Andere stemmen Apocalyptiek is waarschijnlijk net zo oud als er religies zijn waar een verlosser een rol in speelt. Het geloof in een verlossing door een verlosser heeft oude papieren. De filosoof Georg Steiner bespreekt in zijn essays over de taal en de betekenis daarvan ook deze tendenzen in de … Doorgaan met het lezen van Verlosser / Messias anno 2026 (2)
Hoopvol Te vaak hief ik vol hoopmijn hoofd op,in de hoopdat het kwaad verdwenen zou zijn,en dat gebeurde ook,maar er kwamen nieuwe voor in de plaats,de oude waren er nog steeds,de nieuwe waren naamloos. Johannes Kühn(15) Mijn hulp komt van God, van over de bergen, zo spreekt de psalmist. Psalm 121,1-2 zegt: “Ik hef mijn … Doorgaan met het lezen van Hoopvol en bang
Draußen steht eine Bange Nacht Gedichte und Lieder aus KonzentrationslagernFrankfurt am Main 1994 (Fischer) Hermann Adler - Was geschieht, heißt bald -Legende!Hermann Adler - „…Liebe den Nächsten wie dich!«H.G.Adler - Nachtgesang unter der ErdeRosebery d'Arguto - Jüdischer TodessangDer TodestangoIlse Blumenthal-Weiss - Für Peter David BlumenthalIlse Blumenthal-Weiss - HäftlingeJoseph Drexel - KriegHasso Grabner - Die HäftlingsnummerMaria … Doorgaan met het lezen van Buiten staat een bange nacht…
4.5.1 Landschap van de ziel Over de ziel is veel geschreven. Het Duitse ‘Seele’ gaat volgens Manuela di Franco, die een handzaam boekje over de ziel heeft geschreven, etymologisch terug op ‘See’ met de betekenis ‘tot de zee behorend’.(1) Verwezen wordt naar de Germaanse literatuur waar werd aangenomen dat de zielen van de ongeborenen en … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (30)
4.4 Ruimte en tijd van de mens en van God (2) 4.4.2 De Oneindigheid als kracht in mij Levinas is dus een getuige van de relatie God-mens, de Oneindige die via het ethische gebod een relatie met de mens aangaat en omgekeerd die mens die door het horen en volvoeren van dit gebod een relatie … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (28)
4.4 Ruimte en tijd van de mens en van God (1) 8Una pregunta rueda como una piedrapor el costado del hombrey en lugar de caer en el vacíoencuentra un valle que la sostiene. Ya no se trata de hombres ni de dioses.Ya no se está en el sitio de las respuestas.El propio eco se ha … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (27)
betekenisgeving & levenshorizon 