Metaforen: bril op de werkelijkheid

In de exacte wetenschap heeft men het meestal niet op het gebruik van metaforen om een positie of standpunt te verduidelijken. De inzet van een metafoor weerstreeft meestal de ‘exactheid’ van een verklaring die bouwt op (wiskundige en logisch rationele) elementen, waar geen speld tussen te krijgen is. Filosofen daarentegen en andere schrijvers maken vaak … Doorgaan met het lezen van Metaforen: bril op de werkelijkheid

Duurzaam (leren) leven

Kranenburg Bruck „Der Mensch ist kein selbstgenügsames autonomes Wesen, sondern muss von Anbeginn an als „in-Beziehung-stehend“ beziehungsweise als „von Beziehungen abhängig" gedacht werden. Während die Verletzlichkeit auf mehr oder weniger schmerzhafte Phänomene verweist wie Müdigkeit, Schmerz, Krankheit oder Tod, offenbart die Philosophie des „leben van" die Transitivität des Lebens, das heißt  dessen Bedingtheit beziehungsweise Gerichtetheit. … Doorgaan met het lezen van Duurzaam (leren) leven

Door het ijs zakken: geloven en naïviteit

Een student theologie merkte op dat de studie van theologie nogal wat vragen oproept met betrekking tot geloven en met name datgene wat men zelf gelooft. Met andere woorden, de studie (ook van de bijbel) maakt je niet meteen een betere gelovige. Eerder het omgekeerde, zo deze ervaring. Ik moest daarbij denken aan mijn eigen … Doorgaan met het lezen van Door het ijs zakken: geloven en naïviteit

Wetenschap, religie en geloven

Wetenschappelijk waarnemen is een afgeleid waarnemen omdat de waarneming plaatsvindt via instrumenten die metingen verrichten en die daarna in een theoretisch kader worden geanalyseerd en geduid. De claim dat wetenschap zich niet verdraagt met religie (als systeem van zingeving d.w.z. een bepaalde verzameling van antwoorden op vragen die in en door onze existentie (als mens) … Doorgaan met het lezen van Wetenschap, religie en geloven

Epilogos (3): Horizon

5.3 Horizon "We are at the heart of what is added. We are at the heart of what is subtracted. We are at the heart of what is multiplied. We are at the heart of what is divided. We are at the heart of what is subdivided., We  are  at the heart of what is … Doorgaan met het lezen van Epilogos (3): Horizon

Epilogos (2): Bergen

5.2 Bergen “Chinese en Japanse landschapstaferelen, waarin bergen, bomen en zo nu en dan mensen oprijzen uit het niets en waar ze elk moment weer in op kunnen gaan, zijn zonder uitzondering in sfumato geschilderd. Het zijn de bewuste verbeeldingen van Tao of de leegte (sūnyatā). Oosterse schilders bereiken dit effect door het contrast van … Doorgaan met het lezen van Epilogos (2): Bergen

Epilogos (1) Sneeuw

5.1 Sneeuw Neige Entends-tu le bruit des flocons? Il neige dans le livre. Il neige sur les branches des érables ondés. Il neige sur Ie blanc de la page ombrée et sur tes cheveux couverts de givre ... Il neige en toi, ma fée adamantine il neige sur les fleurs de ta voix,  sur les … Doorgaan met het lezen van Epilogos (1) Sneeuw

Studentenkerk overweging 20 maart 2022

Welkom: Moge de Barmhartige ons ondersteunen en begeleiden en ons vrede schenken. Beste mensen welkom in deze viering op de 3e zondag van de vasten. Afgelopen zondagen ging het over vertrouwen en over uitverkiezing. Vandaag is het thema getrouwheid. God die trouw is aan zijn belofte, trouw aan zijn volk in nood, trouw aan ons … Doorgaan met het lezen van Studentenkerk overweging 20 maart 2022

Filosofenweg – weg van de filosofie

De filosoof Ryōsuke Ohashi, directeur van het Japans-Duits Kultuurinstituut in Kyoto, (Japan), beschrijft een wandeling langs tempels, graven en andere bezienswaardigheden, een route midden in Kyoto, die naderhand (vanaf 1972) de filosofenweg is gaan heten. De filosoof Kitarō Nishida heeft hier vaak gewandeld en er is ook een steen met een gedicht van hem langs … Doorgaan met het lezen van Filosofenweg – weg van de filosofie

4 essays over God: nieuw – God in de leegte

https://levenshorizonten.com/4-essays-over-god/ God in het landschap (2006)God in het landschap - een zoektocht naar een horizon: Een semiotische analyse van het landschapsschilderij als religieuze heterotopie.A4 gebonden, 140 p. (harde kaft) Wereldbeeld en zelfbeeld (2011)Het lichaam als auto-topie. Een zoektocht naar God in het lichaam. Een onderzoek in stappen naar de betekenis van het feit dat wij … Doorgaan met het lezen van 4 essays over God: nieuw – God in de leegte

Poëzie: Char, Celan, Hernandez, Mu Tan, T’ang Ch’i en I Men

IX  A DEUX MÉRITES. - Héraclite, Georges de La Tour, je vous sais gré d'avoir de longs moments poussé dehors de chaque pli de mon corps singulier ce leurre: Ia condition humaine incohérente, d'avoir tourné I'anneau dévêtu de la femme d'après le regard du visage de I'homme, d'avoir rendu agile et recevable ma dislocation, d'avoir … Doorgaan met het lezen van Poëzie: Char, Celan, Hernandez, Mu Tan, T’ang Ch’i en I Men

Herfstmelodie: weemoed en melancholie 

Alleen wie nog melancholisch kan zijn, is nog verbonden met de oorsprong van het leven; wie er niet meer voor vatbaar is, is onvruchtbaar geworden. Cornelis Verhoeven Een dorre rietkraag overal waar sneeuw glinsert het spoor van de wind Suziki Michihiko Een sfeer van vergankelijkheid, zelfs iets van een donkere onbestemde dreiging van de dood … Doorgaan met het lezen van Herfstmelodie: weemoed en melancholie