God in de kosmos (8)

3. Tijd Een kwestie van “ondergaan en beleven” Wie sich das Galgenkinddie Monatsnamen merkt JaguarZebraNerzMandrillMaikäferPonnyMuliAuerochsWespenbärLocktauberRobbenbärZehenbär.1 Christian Morgenstern Tijd is naast de ruimte de categorie in onze werkelijkheid die ons dagelijks leven kleurt en bepaalt. De tijd is de onzichtbare meester op de achtergrond. Maar de tijd heeft niet het laatste woord. Betekenissen die we toekennen … Doorgaan met het lezen van God in de kosmos (8)

God in de kosmos (7)

2.5 De ruimte morgen Das Seelisches dem Weltall eingemischt sei, davon wissen wir aus der Art und Weise, wie wir lebendig sind. Es gibt einen Punkt unseres Da-seins, an dem sich alle weitere Fragen erübrigen, weil wir dem Ganzen und allen seinen Teilen als einem wahren, wahrhaftigen Spiegelbild unserer eigenen Situation begegnen. Wir können die … Doorgaan met het lezen van God in de kosmos (7)

Liefde en haat (2)

Redding - utopie en realiteit van het kwaad Het kwaad treedt meestal op in menselijke gedaante. Natuurlijk kun je een aardbeving of andere vorm van onverwacht lijden een kwaad noemen, maar het kwaad dat door mensen wordt aangericht - als vorm van kwaad - is toch effect van een keuze van een mens en is … Doorgaan met het lezen van Liefde en haat (2)

God in de kosmos (6)

2.4 De onvervulde ruimte in het denken Man kann sich die Zukunft vorstellen,sich aber nicht in ihr.Das macht die Blutarmut von Utopien aus Das ewige Leben -das weit hinter unsliegende Paradies1 Elazar Benyoëts De wereld als heterotopie is vreemd, ze werkt bevreemdend, ze is niet af, er is ruimte voor verbetering. Zo wordt de utopie … Doorgaan met het lezen van God in de kosmos (6)

God in de kosmos (5)

2.3 De vervulde ruimte in het denken Bewustzijn is niet hetzelfde als denken: de acten van het bewustzijn hebben met de zintuigelijke ervaring gemeen dat ze ‘intentioneel”, en dus cognitieve acten zijn. Het denkende ego daarentegen denkt niet iets, maar denkt over iets na, en deze act is dialectisch: hij voltrekt zich in de vorm … Doorgaan met het lezen van God in de kosmos (5)

God in de kosmos (4)

2.2 De niet-ruimte als een begin voor het denken Een waarlijk wetende man is daarom niet degene die blindelings een waarheid naloopt, maar alleen hij die steeds weet heeft van alle drie de wegen, die van het zijn, die van het niet-zijn en die van de schijn. Superieur weten — en ieder weten is superioriteit … Doorgaan met het lezen van God in de kosmos (4)

God in de kosmos (3)

2. Ruimte Een kwestie van “ervaren” The oriental religion of Nothingness teaches that it is the soul which is Buddha. This is neither spiritualism nor mysticism. Logically it is the unity of the opposites of the many and one. "All is one" does not mean that all are one without differentiation. It is, as unity … Doorgaan met het lezen van God in de kosmos (3)

God in de kosmos (2)

God, mens en wereld in ruimte en in tijd Een kwestie van “perspectief” Ieder begrijpen moet zich echter als een fundamentele wijze van ontsluiting binnen een bepaald blikveld bewegen. Wat dit ding, bijvoorbeeld dit uurwerk is, blijft ons verborgen, zolang we niet vooruit al weten wat iets als tijd, rekenen met de tijd, tijdmeting is. … Doorgaan met het lezen van God in de kosmos (2)

Liefde en haat (1)

De aanhouder Er gaat genoeg goed, vraag is: is het goed genoeg.Vraag is, of dat een vraag is, die er werkelijk toe doet. Feit is dat ik lach vaak, om wat ik dacht te weten.Een waarheid nooit bevraagd is een waarheid nooit bewezen. Ik heb meer gekregen dan waar ik voor heb gebeden.Heb zelfs mogen … Doorgaan met het lezen van Liefde en haat (1)

De innerlijke architectuur van de ziel (2)

Búscate en Mí - Zoek jezelf in mijZiel, zoeken moet je jezelf in Mij,en Mij moet je zoeken in jezelf. Zo heeft, o ziel, de liefdejouw beeld in Mij kunnen prenten,dat geen wijs schilder,met al zijn meesterschap,dat beeld zou kunnen maken. Jij werd uit liefde geschapen,mooi, knap en zo diepin mijn binnenste getekend,dat, als jij jezelf verliest, … Doorgaan met het lezen van De innerlijke architectuur van de ziel (2)

Windigo

»wer sich zum Engel macht, macht sich zum Tier« Simone Weil Heft 1 pag. 82 In een Interview gepubliceerd op 8 juni 2026 in de NRC met Jeremy Lent vertelt deze over de krachten in onze samenleving - het kapitaal dat heerst, de zeer rijken die zich alles toe-eigenen via hun overmachtige bedrijven en de … Doorgaan met het lezen van Windigo

God in de leegte – leegte als Theotopie (40)

5.3 Horizon "We are at the heart of what is added.We are at the heart of what is subtracted.We are at the heart of what is multiplied.We are at the heart of what is divided.We are at the heart of what is subdivided.,We are at the heart of what is silent.Open my heart.You will see … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (40)

God in de leegte – leegte als Theotopie (39)

5.2 Bergen “Chinese en Japanse landschapstaferelen, waarin bergen, bomen en zo nu en dan mensen oprijzen uit het niets en waar ze elk moment weer in op kunnen gaan, zijn zonder uitzondering in sfumato geschilderd. Het zijn de bewuste verbeeldingen van Tao of de leegte (sūnyatā). Oosterse schilders bereiken dit effect door het contrast van … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (39)

Beschaving anno 2026

Beschaving Het is 1 juli 1863: Nederland schaft als een van de laatste landen de slavernij af in de koloniën. De eeuwenlang voor Nederland winstgevende handel in tot slaafgemaakten wordt (al) in 1814 verboden. Het nationaal archief vermeldt mbt de slaven in Suriname: “Nederland loopt niet voorop met de afschaffing. Immers, zo menen velen hier, … Doorgaan met het lezen van Beschaving anno 2026

God in de leegte – leegte als Theotopie (37)

5. Epilogos Das Gedicht ist einsam. Es ist einsam und unterwegs. Wer es schreibt, bleibt ihm mitgegeben. Aber steht das Gedicht nicht gerade dadurch, also schon hier, in der Begegnung - im Geheimnis der Begegnung.
Das Gedicht will zu einem Andern, es braucht dieses Andere, es braucht ein Gegenüber. Es sucht es auf, es spricht sich … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (37)