God in de leegte – leegte als Theotopie (33)

4.5.4 Abgeschiedenheit Und der Meister sagte zum Gast: Mögest du deinen Ort finden. Wo ist mein Ort? In der Mitte deiner Seele. Wie sollte ich bis zu ihr gelangen?Sie zu entdecken, reicht, so will mir scheinen, ein ganzes Leben nicht.Und der Meister sagte: Du hast sie erreicht. Deine göttliche Blässe verrät es mir. Zerschnitten in … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (33)

Pasen 2026

OS ROCHEDOS Há rochedos que são estátuas misteriosas.Nós vemo-los, além, nas serras arenosas,Desenhados na tela em brasa do sol-pôr…Ó frontes que enrugou e empederniu a dor!Há rochedos que são perfis extraordinários.Alguns, ao vir da lua, evocam os calvários.Este, lembra dum Deus o mutilado torso;Aquele, abre, de noite, uns olhos de remorso.Outros, têm a atitude ideal … Doorgaan met het lezen van Pasen 2026

God in de leegte – leegte als Theotopie (32)

4.5.3 God, gestalte van een dode God Auch wen wir nicht wollen:Gott Reift. Rainer Maria Rilke(1) Sprache ist der Tatbestand, dass ein einziges Wort ständig vortgebracht wird: Gott. Emmanuel Levinas(2) No se trata de hablar,ni tampoco de callar:se trata de abrir algoentre la palabra y el silencio.Quizá cuando transcurra todo,también la palabra y el silencio,quede … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (32)

God in de leegte – leegte als Theotopie (31)

4.5.2 Leegte van het landschap “For Jabès, one of the pseudonyms of the unnameable Other is "God." God never speaks directly but only approaches indirectly in the faults of language and silence of words. God's truth is in silence.To fall silent in turn, with thehope of dissolving into it.But we become aware of it onlythrough … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (31)

Verlosser / Messias anno 2026 (2)

Verlossers en Verlossing 2 - Andere stemmen Apocalyptiek is waarschijnlijk net zo oud als er religies zijn waar een verlosser een rol in speelt. Het geloof in een verlossing door een verlosser heeft oude papieren. De filosoof Georg Steiner bespreekt in zijn essays over de taal en de betekenis daarvan ook deze tendenzen in de … Doorgaan met het lezen van Verlosser / Messias anno 2026 (2)

Hoopvol en bang

Hoopvol Te vaak hief ik vol hoopmijn hoofd op,in de hoopdat het kwaad verdwenen zou zijn,en dat gebeurde ook,maar er kwamen nieuwe voor in de plaats,de oude waren er nog steeds,de nieuwe waren naamloos. Johannes Kühn(15) Mijn hulp komt van God, van over de bergen, zo spreekt de psalmist. Psalm 121,1-2 zegt: “Ik hef mijn … Doorgaan met het lezen van Hoopvol en bang

God in de leegte – leegte als Theotopie (30)

4.5.1 Landschap van de ziel Over de ziel is veel geschreven. Het Duitse ‘Seele’ gaat volgens Manuela di Franco, die een handzaam boekje over de ziel heeft geschreven, etymologisch terug op ‘See’ met de betekenis ‘tot de zee behorend’.(1) Verwezen wordt naar de Germaanse literatuur waar werd aangenomen dat de zielen van de ongeborenen en … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (30)

God in de leegte – leegte als Theotopie (29)

4.5 Een God in en van de leegte [13]Traductor de la luz,el ojo traduce también el pensamiento. En el punto de encuentrode las dos traduccionesse interrumpe un abismoy se inaugura otro. También los abismos se traducen entre sí,como si fueran ojos todavía más abiertos. [13]Het oog, vertaler van het licht,vertaalt ook de gedachte. Op het … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (29)

God in de leegte – leegte als Theotopie (28)

4.4 Ruimte en tijd van de mens en van God (2) 4.4.2 De Oneindigheid als kracht in mij Levinas is dus een getuige van de relatie God-mens, de Oneindige die via het ethische gebod een relatie met de mens aangaat en omgekeerd die mens die door het horen en volvoeren van dit gebod een relatie … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (28)

God in de leegte – leegte als Theotopie (27)

4.4 Ruimte en tijd van de mens en van God (1) 8Una pregunta rueda como una piedrapor el costado del hombrey en lugar de caer en el vacíoencuentra un valle que la sostiene. Ya no se trata de hombres ni de dioses.Ya no se está en el sitio de las respuestas.El propio eco se ha … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (27)

Vrijmoedig durven spreken

Parrhêsia Woorden doen ertoe. Maar vaak worden woorden ook te serieus genomen, wordt elke uiting breed in media uitgemeten, alsof het heil van de wereld op het spel staat, zoals we dagelijks kunnen meemaken met de blaaskaak uit het Witte Huis die denkt dat de wereld van hem is. Door al die aandacht en daardoor … Doorgaan met het lezen van Vrijmoedig durven spreken

God in de leegte – leegte als Theotopie (26)

4.3 God wel en niet in het Zijn (2) IV. Rebbe Taub, der Heilige von Kalew,lehrte vom Schabbes, dass er auchvor der Schöpfung schon existiert hätte.Damals war noch Herr des Nichts der Name des Allmächtigen. Deram Schabbat zwei Engel kommensah: der eine der Engel des Seins,der andere der des Nichts. Gott wusste nicht, welchem Engeler … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (26)

God in de leegte – leegte als theotopie (25)

4.2 God wel en niet in het Zijn (1) [IV/14]Todo pozo es una entrada al abismo.No importa que tenga fondoo aparente tenerlo:un pozo es siempre la apertura a lo sin fondo. Espacio para caer o para hundir,textura diferente del espacio,tiene el pozo una connivenciasecreta con el hombre. Y aunque se lo rellene,aunque se plante en … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als theotopie (25)

God in de leegte – leegte als Theotopie (24)

4.3 God wel en niet in het Zijn (2) IV. Rebbe Taub, der Heilige von Kalew,lehrte vom Schabbes, dass er auchvor der Schöpfung schon existiert hätte.Damals war noch Herr des Nichts der Name des Allmächtigen. Deram Schabbat zwei Engel kommensah: der eine der Engel des Seins,der andere der des Nichts. Gott wusste nicht, welchem Engeler … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (24)

God in de leegte – leegte als Theotopie (23)

4.2 God wel en niet in het Zijn (1) [IV/14]Todo pozo es una entrada al abismo.No importa que tenga fondoo aparente tenerlo:un pozo es siempre la apertura a lo sin fondo. Espacio para caer o para hundir,textura diferente del espacio,tiene el pozo una connivenciasecreta con el hombre. Y aunque se lo rellene,aunque se plante en … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (23)