betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
Hoopvol Te vaak hief ik vol hoopmijn hoofd op,in de hoopdat het kwaad verdwenen zou zijn,en dat gebeurde ook,maar er kwamen nieuwe voor in de plaats,de oude waren er nog steeds,de nieuwe waren naamloos. Johannes Kühn(15) Mijn hulp komt van God, van over de bergen, zo spreekt de psalmist. Psalm 121,1-2 zegt: “Ik hef mijn … Doorgaan met het lezen van Hoopvol en bang
Bergen “Chinese en Japanse landschapstaferelen, waarin bergen, bomen en zo nu en dan mensen oprijzen uit het niets en waar ze elk moment weer in op kunnen gaan, zijn zonder uitzondering in sfumato geschilderd. Het zijn de bewuste verbeeldingen van Tao of de leegte (sūnyatā). Oosterse schilders bereiken dit effect door het contrast van zwart … Doorgaan met het lezen van Bergen schilderen
4.2 God wel en niet in het Zijn (1) [IV/14]Todo pozo es una entrada al abismo.No importa que tenga fondoo aparente tenerlo:un pozo es siempre la apertura a lo sin fondo. Espacio para caer o para hundir,textura diferente del espacio,tiene el pozo una connivenciasecreta con el hombre. Y aunque se lo rellene,aunque se plante en … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als theotopie (25)
4.2 God wel en niet in het Zijn (1) [IV/14]Todo pozo es una entrada al abismo.No importa que tenga fondoo aparente tenerlo:un pozo es siempre la apertura a lo sin fondo. Espacio para caer o para hundir,textura diferente del espacio,tiene el pozo una connivenciasecreta con el hombre. Y aunque se lo rellene,aunque se plante en … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (23)
3.5 Leegte als nihilum Zuerst ist ein Nichts, dann ein tiefesNichts, dann eine blaue Tiefe. (Gaston Bachelard)(1) Voor de Japanse filosoof Kitarô Nishida was de aanleiding om te filosoferen diep verdriet, voor de andere Japanse filosoof Keiji Nishitani was dit de confrontatie met het nihilisme (nihilum) (Jap. “kyomu”).(2)Grote tegenslagen in het leven kunnen leiden tot … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (20)
3.3 Leegte als niets in ruimte en tijd het begin het weinige van de werkelijkheidwordt minder en minderal het verre blauwe verorbert de echoal het helle gele vreet aan de verteja er zijn stemmen als brandende bladeren krimpenden voetstappen vluchtig als vleugelslagenkom blinde kom dove kom stommeer is een staat gesticht van stiltevan duisternis en … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (18)
De filosoof Ryōsuke Ohashi, directeur van het Japans-Duits Kultuurinstituut in Kyoto, (Japan), beschrijft een wandeling langs tempels, graven en andere bezienswaardigheden, een route midden in Kyoto, die naderhand (vanaf 1972) de filosofenweg is gaan heten. De filosoof Kitarō Nishida heeft hier vaak gewandeld en er is ook een steen met een gedicht van hem langs … Doorgaan met het lezen van Filosofenweg – weg van de filosofie
betekenisgeving & levenshorizon 