betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
Hoopvol Te vaak hief ik vol hoopmijn hoofd op,in de hoopdat het kwaad verdwenen zou zijn,en dat gebeurde ook,maar er kwamen nieuwe voor in de plaats,de oude waren er nog steeds,de nieuwe waren naamloos. Johannes Kühn(15) Mijn hulp komt van God, van over de bergen, zo spreekt de psalmist. Psalm 121,1-2 zegt: “Ik hef mijn … Doorgaan met het lezen van Hoopvol en bang
Draußen steht eine Bange Nacht Gedichte und Lieder aus KonzentrationslagernFrankfurt am Main 1994 (Fischer) Hermann Adler - Was geschieht, heißt bald -Legende!Hermann Adler - „…Liebe den Nächsten wie dich!«H.G.Adler - Nachtgesang unter der ErdeRosebery d'Arguto - Jüdischer TodessangDer TodestangoIlse Blumenthal-Weiss - Für Peter David BlumenthalIlse Blumenthal-Weiss - HäftlingeJoseph Drexel - KriegHasso Grabner - Die HäftlingsnummerMaria … Doorgaan met het lezen van Buiten staat een bange nacht…
4.5.1 Landschap van de ziel Over de ziel is veel geschreven. Het Duitse ‘Seele’ gaat volgens Manuela di Franco, die een handzaam boekje over de ziel heeft geschreven, etymologisch terug op ‘See’ met de betekenis ‘tot de zee behorend’.(1) Verwezen wordt naar de Germaanse literatuur waar werd aangenomen dat de zielen van de ongeborenen en … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (30)
4.5 Een God in en van de leegte [13]Traductor de la luz,el ojo traduce también el pensamiento. En el punto de encuentrode las dos traduccionesse interrumpe un abismoy se inaugura otro. También los abismos se traducen entre sí,como si fueran ojos todavía más abiertos. [13]Het oog, vertaler van het licht,vertaalt ook de gedachte. Op het … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (29)
4.4 Ruimte en tijd van de mens en van God (2) 4.4.2 De Oneindigheid als kracht in mij Levinas is dus een getuige van de relatie God-mens, de Oneindige die via het ethische gebod een relatie met de mens aangaat en omgekeerd die mens die door het horen en volvoeren van dit gebod een relatie … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (28)
4.4 Ruimte en tijd van de mens en van God (1) 8Una pregunta rueda como una piedrapor el costado del hombrey en lugar de caer en el vacíoencuentra un valle que la sostiene. Ya no se trata de hombres ni de dioses.Ya no se está en el sitio de las respuestas.El propio eco se ha … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (27)
Macht van het woord De dood, een allemansvriend. Je laatste vriend, uit zijn omhelzing kun je jezelf niet meer losmaken. Hoe ijdel dan ook al dat trachten, dat grijpen en al dat smachten. Wat is de winst, wat valt er te behalen als de laatste vriend je lippen kust? Je roem, je behaalde overwinningen, al … Doorgaan met het lezen van Woorden ten leven of ten dode…
4.3 God wel en niet in het Zijn (2) IV. Rebbe Taub, der Heilige von Kalew,lehrte vom Schabbes, dass er auchvor der Schöpfung schon existiert hätte.Damals war noch Herr des Nichts der Name des Allmächtigen. Deram Schabbat zwei Engel kommensah: der eine der Engel des Seins,der andere der des Nichts. Gott wusste nicht, welchem Engeler … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (26)
4.2 God wel en niet in het Zijn (1) [IV/14]Todo pozo es una entrada al abismo.No importa que tenga fondoo aparente tenerlo:un pozo es siempre la apertura a lo sin fondo. Espacio para caer o para hundir,textura diferente del espacio,tiene el pozo una connivenciasecreta con el hombre. Y aunque se lo rellene,aunque se plante en … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als theotopie (25)
Franz Kafka: Der Prozeß - Ende Am Vorabend seines einunddreißigsten Geburtstages - es war gegen neun Uhr abends, die Zeit der Stille auf den Straßen - kamen zwei Herren in K.s Wohnung. In Gehröcken, bleich und fett, mit scheinbar unverrückbaren Zylinderhüten. Nach einer kleinen Förmlichkeit bei der Wohnungstür wegen des ersten Eintretens wiederholte sich die … Doorgaan met het lezen van Kafka: Der Prozess -Ende
Franz Kafka: Betrachtungen über Sünde, Leid, Hoffnung und den wahren Weg 1 Der wahre Weg geht über ein Seil, das nicht in der Höhe gespannt ist, sondern knapp über dem Boden. Es scheint mehr bestimmt stolpern zu machen als begangen zu werden. 2 Alle menschlichen Fehler sind Ungeduld, ein vorzeitiges Abbrechen des Methodischen, ein scheinbares … Doorgaan met het lezen van Franz Kafka: Betrachtungen
The New Year comes—fling wide, fling wide the doorOf Opportunity! the spirit freeTo scale the utmost heights of hopes to be,To rest on peaks ne’er reached by man before!The boundless infinite let us explore,To search out undiscovered mystery,Undreamed of in our poor philosophy!The bounty of the gods upon us pour!Nay, in the New Year we … Doorgaan met het lezen van New year
Uit Amerika Wanneer je einde februari doorAmerika rijdt, zie je overalnog Kerstversieringen. Een sterk gevalvan niet willen opgeven doet zich voor,een hardnekkig vasthouden aan een stal,aan koetsbellen die niet uit het gehoormogen; star blijft men een ster op het spoortot die zich op zijn dak nestelen zal. Het lijkt op vroeger in de bioscoop:als ik, … Doorgaan met het lezen van De GROTE LEUGEN
4.3 God wel en niet in het Zijn (2) IV. Rebbe Taub, der Heilige von Kalew,lehrte vom Schabbes, dass er auchvor der Schöpfung schon existiert hätte.Damals war noch Herr des Nichts der Name des Allmächtigen. Deram Schabbat zwei Engel kommensah: der eine der Engel des Seins,der andere der des Nichts. Gott wusste nicht, welchem Engeler … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (24)
4.2 God wel en niet in het Zijn (1) [IV/14]Todo pozo es una entrada al abismo.No importa que tenga fondoo aparente tenerlo:un pozo es siempre la apertura a lo sin fondo. Espacio para caer o para hundir,textura diferente del espacio,tiene el pozo una connivenciasecreta con el hombre. Y aunque se lo rellene,aunque se plante en … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (23)
betekenisgeving & levenshorizon 