Hoopvol Te vaak hief ik vol hoopmijn hoofd op,in de hoopdat het kwaad verdwenen zou zijn,en dat gebeurde ook,maar er kwamen nieuwe voor in de plaats,de oude waren er nog steeds,de nieuwe waren naamloos. Johannes Kühn(15) Mijn hulp komt van God, van over de bergen, zo spreekt de psalmist. Psalm 121,1-2 zegt: “Ik hef mijn … Doorgaan met het lezen van Hoopvol en bang
Categorie: theotopie
God in de leegte – leegte als Theotopie (30)
4.5.1 Landschap van de ziel Over de ziel is veel geschreven. Het Duitse ‘Seele’ gaat volgens Manuela di Franco, die een handzaam boekje over de ziel heeft geschreven, etymologisch terug op ‘See’ met de betekenis ‘tot de zee behorend’.(1) Verwezen wordt naar de Germaanse literatuur waar werd aangenomen dat de zielen van de ongeborenen en … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (30)
God in de leegte – leegte als Theotopie (29)
4.5 Een God in en van de leegte [13]Traductor de la luz,el ojo traduce también el pensamiento. En el punto de encuentrode las dos traduccionesse interrumpe un abismoy se inaugura otro. También los abismos se traducen entre sí,como si fueran ojos todavía más abiertos. [13]Het oog, vertaler van het licht,vertaalt ook de gedachte. Op het … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (29)
God in de leegte – leegte als Theotopie (28)
4.4 Ruimte en tijd van de mens en van God (2) 4.4.2 De Oneindigheid als kracht in mij Levinas is dus een getuige van de relatie God-mens, de Oneindige die via het ethische gebod een relatie met de mens aangaat en omgekeerd die mens die door het horen en volvoeren van dit gebod een relatie … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (28)
God in de leegte – leegte als Theotopie (27)
4.4 Ruimte en tijd van de mens en van God (1) 8Una pregunta rueda como una piedrapor el costado del hombrey en lugar de caer en el vacíoencuentra un valle que la sostiene. Ya no se trata de hombres ni de dioses.Ya no se está en el sitio de las respuestas.El propio eco se ha … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (27)
Vrijmoedig durven spreken
Parrhêsia Woorden doen ertoe. Maar vaak worden woorden ook te serieus genomen, wordt elke uiting breed in media uitgemeten, alsof het heil van de wereld op het spel staat, zoals we dagelijks kunnen meemaken met de blaaskaak uit het Witte Huis die denkt dat de wereld van hem is. Door al die aandacht en daardoor … Doorgaan met het lezen van Vrijmoedig durven spreken
God in de leegte – leegte als Theotopie (26)
4.3 God wel en niet in het Zijn (2) IV. Rebbe Taub, der Heilige von Kalew,lehrte vom Schabbes, dass er auchvor der Schöpfung schon existiert hätte.Damals war noch Herr des Nichts der Name des Allmächtigen. Deram Schabbat zwei Engel kommensah: der eine der Engel des Seins,der andere der des Nichts. Gott wusste nicht, welchem Engeler … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (26)
God in de leegte – leegte als theotopie (25)
4.2 God wel en niet in het Zijn (1) [IV/14]Todo pozo es una entrada al abismo.No importa que tenga fondoo aparente tenerlo:un pozo es siempre la apertura a lo sin fondo. Espacio para caer o para hundir,textura diferente del espacio,tiene el pozo una connivenciasecreta con el hombre. Y aunque se lo rellene,aunque se plante en … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als theotopie (25)
God in de leegte – leegte als Theotopie (24)
4.3 God wel en niet in het Zijn (2) IV. Rebbe Taub, der Heilige von Kalew,lehrte vom Schabbes, dass er auchvor der Schöpfung schon existiert hätte.Damals war noch Herr des Nichts der Name des Allmächtigen. Deram Schabbat zwei Engel kommensah: der eine der Engel des Seins,der andere der des Nichts. Gott wusste nicht, welchem Engeler … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (24)
God in de leegte – leegte als Theotopie (23)
4.2 God wel en niet in het Zijn (1) [IV/14]Todo pozo es una entrada al abismo.No importa que tenga fondoo aparente tenerlo:un pozo es siempre la apertura a lo sin fondo. Espacio para caer o para hundir,textura diferente del espacio,tiene el pozo una connivenciasecreta con el hombre. Y aunque se lo rellene,aunque se plante en … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (23)
God in de leegte – leegte als Theotopie (22)
4.1 Vooraf aan God Die leere Unendlichkeit Ohne Entstehen, ohne Vergehen,Ohne Vergangenheit, ohne Zukunft.Ein Lichtschein umgibt die Welt des Geistes.Man vergißt einander, still und rein, ganz mächtig und leer.Die Leere wird durchleuchtet vom Schein des Herzens des Himmels.Das Meerwasser ist glatt und spiegelt auf seiner Fläche den Mond.Die Wolken schwinden im blauen Raum.Die Berge leuchten … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (22)
God in de leegte – leegte als Theotopie (21)
4. God en leegte Een tweede verkenning Beim Betrachten der Leere ist immer noch Leere;das Leere ist nicht mehr zu leeren. Da es nichts mehr zu leeren gibt,gibt es das Nichts auch nicht mehr. Wenn es das Nichts nicht mehr gibt,bleibt reine, ewige Stille. Eine solche Stille, dass es nicht mehr stiller werden kann;wie kann … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (21)
God in de leegte – leegte als Theotopie (20)
3.5 Leegte als nihilum Zuerst ist ein Nichts, dann ein tiefesNichts, dann eine blaue Tiefe. (Gaston Bachelard)(1) Voor de Japanse filosoof Kitarô Nishida was de aanleiding om te filosoferen diep verdriet, voor de andere Japanse filosoof Keiji Nishitani was dit de confrontatie met het nihilisme (nihilum) (Jap. “kyomu”).(2)Grote tegenslagen in het leven kunnen leiden tot … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (20)
God in de leegte – leegte als Theotopie (19)
3.4 Leegte van de wereld E poi qualcuno va, tutto è più vuoto.Se ci ritroveremo, sarà per non conoscerci,diversi nei millenni, nella storiafaticosa di tutti; e intanto arretranoi ghiacciai, s'inghiotte il marelo stretto, ed il passaggioè già troppo profondo, impronunciabile,sepolto nel passato il tuo viaggio. Se ci ritroveremonon ci sarà memoria per me, insetto,per te, … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (19)
“In de eindeloze desolatie van die dag”
De vraag naar God Het grootste deel van mijn leven ben ik gefascineerd door de vraag naar God. Alle menselijke invullingen ‘wie en wat God is’ of ‘zou moeten zijn’, stroken in principio niet met het tweede gebod dat in de vertaling van de Naardense bijbel zo luidt: “Niet zul je voor jezelf maken een … Doorgaan met het lezen van “In de eindeloze desolatie van die dag”














