betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
Franz Kafka: Der Prozeß - Ende Am Vorabend seines einunddreißigsten Geburtstages - es war gegen neun Uhr abends, die Zeit der Stille auf den Straßen - kamen zwei Herren in K.s Wohnung. In Gehröcken, bleich und fett, mit scheinbar unverrückbaren Zylinderhüten. Nach einer kleinen Förmlichkeit bei der Wohnungstür wegen des ersten Eintretens wiederholte sich die … Doorgaan met het lezen van Kafka: Der Prozess -Ende
Franz Kafka: Betrachtungen über Sünde, Leid, Hoffnung und den wahren Weg 1 Der wahre Weg geht über ein Seil, das nicht in der Höhe gespannt ist, sondern knapp über dem Boden. Es scheint mehr bestimmt stolpern zu machen als begangen zu werden. 2 Alle menschlichen Fehler sind Ungeduld, ein vorzeitiges Abbrechen des Methodischen, ein scheinbares … Doorgaan met het lezen van Franz Kafka: Betrachtungen
The New Year comes—fling wide, fling wide the doorOf Opportunity! the spirit freeTo scale the utmost heights of hopes to be,To rest on peaks ne’er reached by man before!The boundless infinite let us explore,To search out undiscovered mystery,Undreamed of in our poor philosophy!The bounty of the gods upon us pour!Nay, in the New Year we … Doorgaan met het lezen van New year
Uit Amerika Wanneer je einde februari doorAmerika rijdt, zie je overalnog Kerstversieringen. Een sterk gevalvan niet willen opgeven doet zich voor,een hardnekkig vasthouden aan een stal,aan koetsbellen die niet uit het gehoormogen; star blijft men een ster op het spoortot die zich op zijn dak nestelen zal. Het lijkt op vroeger in de bioscoop:als ik, … Doorgaan met het lezen van De GROTE LEUGEN
4.3 God wel en niet in het Zijn (2) IV. Rebbe Taub, der Heilige von Kalew,lehrte vom Schabbes, dass er auchvor der Schöpfung schon existiert hätte.Damals war noch Herr des Nichts der Name des Allmächtigen. Deram Schabbat zwei Engel kommensah: der eine der Engel des Seins,der andere der des Nichts. Gott wusste nicht, welchem Engeler … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (24)
4.2 God wel en niet in het Zijn (1) [IV/14]Todo pozo es una entrada al abismo.No importa que tenga fondoo aparente tenerlo:un pozo es siempre la apertura a lo sin fondo. Espacio para caer o para hundir,textura diferente del espacio,tiene el pozo una connivenciasecreta con el hombre. Y aunque se lo rellene,aunque se plante en … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (23)
La Joie, en écho à une œuvre de KIM EN JOONG (Nederlandse vertaling beneden) Commençons par le mots “joie”. Prononçons-le, et nous etendons résonner la syllabe en deux temps qui évoque toute la dynamique d'un élan ou d'un envol. Notre être s'amasse, s'enfouit, et enfin s'ouvre, éclate, emporté dans une irrésistible ascension. Mouvement qui nous … Doorgaan met het lezen van Joie / Vreugde
4.1 Vooraf aan God Die leere Unendlichkeit Ohne Entstehen, ohne Vergehen,Ohne Vergangenheit, ohne Zukunft.Ein Lichtschein umgibt die Welt des Geistes.Man vergißt einander, still und rein, ganz mächtig und leer.Die Leere wird durchleuchtet vom Schein des Herzens des Himmels.Das Meerwasser ist glatt und spiegelt auf seiner Fläche den Mond.Die Wolken schwinden im blauen Raum.Die Berge leuchten … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (22)
3.5 Leegte als nihilum Zuerst ist ein Nichts, dann ein tiefesNichts, dann eine blaue Tiefe. (Gaston Bachelard)(1) Voor de Japanse filosoof Kitarô Nishida was de aanleiding om te filosoferen diep verdriet, voor de andere Japanse filosoof Keiji Nishitani was dit de confrontatie met het nihilisme (nihilum) (Jap. “kyomu”).(2)Grote tegenslagen in het leven kunnen leiden tot … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (20)
Dies ist das Messer Wahrheit(Abraham Sutzkever, in: Die Ghetto-Tore 1936) Ein argloses Wort ist ein Messer, (Abraham Sutzkever Wilnaer Ghetto / Moskau 1941-1944), een kind dat zomaar iets vraagt, een opmerking zogenaamd ‘ins Blaue hinein’, een gevonden zinnetje in een gedicht dat meteen raakt aan je leven en aan je doorstane pijn, het kan binnenkomen … Doorgaan met het lezen van Dies ist das Messer Wahrheit
Trouw en vertrouwen Waarom zou je een land toevertrouwen aan iemand die zijn eigen mensen nog niets eens vertrouwt en die alles in de hand wil houden en controleren? Waarom een land toevertrouwen aan iemand wie bewezen heeft er niks van te bakken, waarom hem trouw blijven? Veel kiezers geven dat ook toe maar blijven … Doorgaan met het lezen van Trouw en vertrouwen
3.4 Leegte van de wereld E poi qualcuno va, tutto è più vuoto.Se ci ritroveremo, sarà per non conoscerci,diversi nei millenni, nella storiafaticosa di tutti; e intanto arretranoi ghiacciai, s'inghiotte il marelo stretto, ed il passaggioè già troppo profondo, impronunciabile,sepolto nel passato il tuo viaggio. Se ci ritroveremonon ci sarà memoria per me, insetto,per te, … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (19)
Beelzebub: Nu brengt het wieroockvat, ghy Godtgetrouwe schaeren: Bewieroockt Lucifer met wieroockkandelaeren, Lucifer. Treurspel 3e bedrijf De mens (wat een abstractum is) is (ook) een meeloper, volger, aanbidder van macht en van degenen die deze macht inzetten om hun wil door te drijven. De mens is een onderdaan, onderdanig, slaaf, volgeling, met slaafs gedrag als … Doorgaan met het lezen van Painting the inhumanities
Politiek is de kunst om mensen te verhinderen zich bezig te houden met dat wat hen aangaat. Paul Valéry, Windstriche Pag. 22 De Franse schrijver en dichter Paul Valéry (1871-1945) schreef honderd jaar geleden al in zijn De Cahiers (De dagboeken) het volgende over politiek. Hij maakte zich geen illusies en kende van nabij de ontwikkelingen … Doorgaan met het lezen van Vertrouwen en leiderschap
De vraag naar God Het grootste deel van mijn leven ben ik gefascineerd door de vraag naar God. Alle menselijke invullingen ‘wie en wat God is’ of ‘zou moeten zijn’, stroken in principio niet met het tweede gebod dat in de vertaling van de Naardense bijbel zo luidt: “Niet zul je voor jezelf maken een … Doorgaan met het lezen van “In de eindeloze desolatie van die dag”
betekenisgeving & levenshorizon 