Woestijn*

Johannes roept in de woestijn.  Maar wie hoort zijn stem? Wie is er in de woestijn om hem aan te horen? Psalm 73, die wij ten dele hebben gehoord in het openingsgebed, zou hem op de huid kunnen zijn geschreven.  Het is een aanklacht tegen de machthebbers, de onderdrukkers, de moordenaars, de lakeien van de … Doorgaan met het lezen van Woestijn*

In-formatie

Informatie is het nieuwe kapitaal. Het kapitalisme heeft afgedaan, het geld en de standaard het goud hebben hun langste tijd gehad. Middeleeuws is het eigenlijk om waarde en bezit te koppelen aan een metaal, ook al noemen we dat edel. Ook zeldzame metalen als vervanging blijven metalen. Nee, informatie wordt het nieuwe medium dat waarde … Doorgaan met het lezen van In-formatie

ONLINE

Online meedoen, met de sociale media participeren in het worldwideweb: het is leuk maar je wordt middel - ze gaan je gebruiken en ze maken dankbaar gebruik van je. Ze? Dat zijn zij die de media exploiteren en daar een goede boterham aan verdienen. Vrijheid van meningsuiting heeft zijn prijs ook al is die niet … Doorgaan met het lezen van ONLINE

Controle is het adagium

Omdat we denken zoveel invloed te kunnen uitoefenen via onze (denk)machines en onze netwerken hebben we het idee dat we het wel allemaal kunnen controleren. Doelen worden geformuleerd, visies worden op papier gezet en verspreid, de weg er naar toe beschreven en dan volgt het wachten. Maar niet lang want er moet worden gecontroleerd of … Doorgaan met het lezen van Controle is het adagium

The magic of the image

The magic of the image -  some reflections about my painted landscapes and the use of pictures of landscapes“The significance of images is magical. The magical nature of images must be taken into account when decoding them. Thus it is wrong to look for 'frozen events' in images. Rather they replace events by states of … Doorgaan met het lezen van The magic of the image

Schilderen met het hart

Enkele reflecties over schilderen van het landschap geïnspireerd door Shitao, monnik bittermeloen’s woorden over de schilderkunst. Schilderen is een zaak van het hart. Schilderen met het hoofd geeft meestal, zo vermoed ik, geen goede resultaten. Waarom niet? Omdat een conceptueel werk, ontstaan in het hoofd, misschien wel een concept uitdrukt maar geen schilderij is dat … Doorgaan met het lezen van Schilderen met het hart

Secret of Sumi

Sumi  is not ink. Ink is totalitarian. Sumi is subtle, Sumi is different and causes difference. Sumi is a way of painting with Sumi. In Japan Sumi is used many centuries and the great masters in painting are known by their work. Sumi reveals everything: every stroke, every action with the brush. When it has … Doorgaan met het lezen van Secret of Sumi

Atheïsme en schrift, humanisme en schreeuw

Maurice Blanchot, Das Unzerstörbare. Ein unendliches Gespräch über Sprache, Literatur und Existenz, München Wien 1991 (Carl Hanser Verlag) Der Atheismus und die Schrift. Der Humanismus und der Schrei p. 238-267   Der Atheismus und die Schrift Der Humanismus und der Schrei   Dieser doppelte Titel, wie sollte man ihm nicht mit Mißtrauen begegnen? Was besagt … Doorgaan met het lezen van Atheïsme en schrift, humanisme en schreeuw

Mist in het landschap

Enkele overwegingen mbt mijn geschilderde landschappen. Grotendeels schilder ik abstract. Dat lijkt zo bij het zien van talloze kaarten en schilderijen op papier.  Op http://www.Saatchionline.com onder de naam canandanann waar mijn werk te koop staat, beschrijf ik mijn landschappen als abstract expressionisme. Impressionisme en expressionisme hebben als stijlen in de schilderkunst altijd al mijn interesse … Doorgaan met het lezen van Mist in het landschap

Theologie en meta-posities

De meta-positie van de theologie De filosofie was vroeger de dienstmaagd van de theologie. Alvorens men aan de studie theologie begon studeerde men eerst een paar jaar filosofie. Dan pas was men rijp om aan de slag te gaan met theologische begrippen en constructen. Men had kennis gemaakt met logica en metafysica en nu was … Doorgaan met het lezen van Theologie en meta-posities

droefheid en verdriet

Een zee van droefnis ‑ een veilige kust om langs te gaan... In een boek over Boedhisme kwam ik laatst de volgende spreuk tegen, een uit­spraak die mij persoonlijk veel troost en steun geeft, omdat ze als het ware direct aansluit bij mijn leven sinds de dood van mijn moeder. De spreuk luidt: "Een zee … Doorgaan met het lezen van droefheid en verdriet

taal*

De oude Egyptenaren (3000 -500 v. Christus) maakten afbeeldingen van voorwerpen en dieren ter vervanging van de echte objecten. Deze afbeeldingen sierden de muren van de grafkelders waar ook de essentieel geachte teksten stonden voor de overgang van het leven naar het rijk van de doden en daarna. De afbeeldingen verbeelden niet alleen de nieuwe … Doorgaan met het lezen van taal*

Openbaring*

DE VRAAG NAAR OPENBARING Sinds mijn kandidaatsscriptie (1979) over het begrip Openbaring in Der Stern der Erlösung van de Joodse schrijver Franz Rosenzweig heeft mij dit thema niet meer losgelaten. Pas vele jaren kom je er achter dat deze vraag hoe Openbaring plaats kon vinden in onze werkelijkheid en wat dit dan betekent maatgevend is … Doorgaan met het lezen van Openbaring*

Kennis en duurzaamheid

  Vandaag nam ik deel aan een workshop over de vraag hoe de campus van de Radboud Universiteit er in 2023 zou kunnen uitzien met het oog op een duurzame universiteit. Veel aspecten rond duurzaamheid passeerden de revue gebaseerd op de “Natural Step”-methode. Wij werden uitgenodigd om via “backcasting”, een positie in de toekomst, terug … Doorgaan met het lezen van Kennis en duurzaamheid

(Religieus) fanatisme tegenover ‘doen alsof’

Ook buiten de religie en de godsdienst zijn er ‘rekkelijken’ en ‘preciezen’ of ‘standvastigen die van geen uitzonderingen’ willen weten. In het gedrag van mensen die geen fouten willen maken, die kost wat kost ‘fouten maken’ willen voorkomen schuilt een zeker fanatisme. Zij mogen van zichzelf geen fouten maken en zij zijn voor zichzelf de … Doorgaan met het lezen van (Religieus) fanatisme tegenover ‘doen alsof’