betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
Kabbalistisch leegte en schepping De auteurs van het corpus dat we kabbala noemen – en dat zijn er een heel aantal, komen met elkaar overeen dat zij een stoutmoedige poging wagen om Gods werken in de wereld te verklaren met een model. Dat is geen ontologische beschrijving van hoe de werkelijkheid of de schepping … Doorgaan met het lezen van God in de leegte 3
God in de leegte en God als leegte Als God de schepper wordt genoemd, en dat is een theologische uitspraak, betekent dat niet direct dat wij als mens dan ook helder hebben dat God aan het begin staat van alles wat we kennen en wat we kunnen weten. Met andere woorden, God schepper noemen, … Doorgaan met het lezen van God in de leegte 2
God in de leegte Leegte als een theotopie. Persoonlijke ervaringen en betekenisgeving via taal De ervaring van God en het goddelijke is meestal een persoonlijke ervaring. Ze is bemiddelbaar via een getuigenis, een verhaal, een tekst. De toehoorder en lezer ontvangt dus vanuit de 2e hand. De bemiddeling van deze ervaring via een … Doorgaan met het lezen van God in de leegte 1
Schilderen als verhalen vertellen - licht zoeken 'De enige echte reis, het echte bad van de eeuwige jeugd, is niet nieuwe landschappen opzoeken, maar andere ogen hebben, het universum zien met de ogen van een ander, van honderd anderen', de honderd universums zien die elk van hen ziet, die elk van hen is…’ M.A. Ouaknin … Doorgaan met het lezen van Schilderen als verhalen vertellen
'Dieu est un peut-être' God is een ‘kan-zijn’, hij is een ‘misschien’, of een ‘beetje-zijn’. De omschrijving stamt van Marc Alain Ouaknin, een Franse rabbijn en filosoof. Misschien ís God, misschien God is? Talloos zijn de varianten om zó over God te spreken. Dit spreken laat vooral zien dat wij het niet weten. Dat wij, … Doorgaan met het lezen van God is een ‘kan-zijn’
Mens in de kosmos: overweging Paaswake 2017 Welkom Welkom in deze ontvlamde nacht. Het vuur is ontstoken, onze ziel aangesproken. Welkom waar je ook vandaan komt – bij dit mysterie van leven en dood, van dood en leven. Meer dan 3000 jaren vieren wij Pesach, Pasen, het overspringen van onze deuren door de dood. Deuren … Doorgaan met het lezen van Mens in de kosmos
Digitale God De wereld wordt stapje voor stapje een digitale wereld. De digitalisering is niet meer te stoppen. Omdat wij deel zijn van de wereld ondergaan wij hetzelfde lot. Als ons lichaam eenmaal is vastgelegd en onze DNA codes bekend en geanalyseerd zijn, verliezen we letterlijk veel van onze (geestelijke) speelruimte: namelijk het … Doorgaan met het lezen van Digitale God
Schaduw – l’ombre – shadow - Schatten 'Ik denk', schrijft Tanizaki, 'dat schoonheid niet een substantie op zich is, maar slechts een schaduwtekening, een spel van clair-obscur dat ontstaat door verschillende substanties naast elkaar te schikken. Zoals een fosforescerende steen, die in het duister geplaatst gaat stralen, op klaarlichte dag elke betovering van kostbaar … Doorgaan met het lezen van Schaduw
Religio is lezen en herlezen ‘Herlezen (Frans: relire) verwijst altijd naar de etymologie van het woord religie dat volgens sommigen afgeleid is van religere, het feit van zich te verbinden aan..., maar dat anderen dan weer in verband brengen met de stam relegere: 'herlezen'. In die zin is het jodendom een religie van het … Doorgaan met het lezen van Religio = lezen
Wereld en zelf Een netwerk van ogenhoudt de wereld bij elkaar,zorgt dat ze niet valt.En al weet ik niet hoe het de blinden vergaat,mijn ogen zoeken steun op een rugdie van god kan zijn.Maarzij zoeken een ander net, een andere draad,die ogen loopt te sluiten in een geleend kostuumen een regenbui ontketent al zonder bodem … Doorgaan met het lezen van Wereld en zelf
God, in het lied (een korte meditatie) Afgelopen zondag gingen de liederen over God. Zoals zo vaak is deze God het thema van een lied. Maar wie is deze God, deze Gij die met zoveel smart en zoveel passie wordt toegezongen. De dichters Oosterhuis en Delver doen een poging deze God te naderen met hun … Doorgaan met het lezen van God in het lied (meditatie)
Een persoonlijke God is niet een algemene God. Er is een verschil en dat is wezenlijk voor de geloofsbeleving en ervaring.
DUISTERNIS EN LICHT “De berg Fujiyama, die zelfs in de diepste duisternis overeind blijft!”* “Oog in oog met de meest uitzichtloze vragen, bij de stem van je hart blijven.” Dostojevski* "Het is twijfel, twijfel tot het bittere einde. En precies dan en precies daar is er: het groot geloof dat in ons oprijst" Lev Shestov* … Doorgaan met het lezen van Duisternis en licht
Over God spreken terwijl we eigenlijk geen woorden hebben die God beschrijven: een aporie, eenparadox?
God, God is verrijzenis. Dit zegt Rik Torfs in zijn Titus Brandsmalezing, een uitspraak om eens goed op te kauwen.
betekenisgeving & levenshorizon 