betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
Kabbalistisch leegte en schepping De auteurs van het corpus dat we kabbala noemen – en dat zijn er een heel aantal, komen met elkaar overeen dat zij een stoutmoedige poging wagen om Gods werken in de wereld te verklaren met een model. Dat is geen ontologische beschrijving van hoe de werkelijkheid of de schepping … Doorgaan met het lezen van God in de leegte 3
En ik werd die ik was gebleven En ik werd. Wie werd ik? Uiteindelijk werd ik, wie ik was gebleven. Gebleven na alle ervaringen. Na alle dingen die je hebt meegemaakt. Mooie ervaringen, moeilijkheden, treurige ervaringen. Uiteindelijk thuis bij jezelf. De ervaringen waren een omweg naar het doel: thuiskomen. Je was er altijd al maar … Doorgaan met het lezen van En ik werd die ik was gebleven
'Dieu est un peut-être' God is een ‘kan-zijn’, hij is een ‘misschien’, of een ‘beetje-zijn’. De omschrijving stamt van Marc Alain Ouaknin, een Franse rabbijn en filosoof. Misschien ís God, misschien God is? Talloos zijn de varianten om zó over God te spreken. Dit spreken laat vooral zien dat wij het niet weten. Dat wij, … Doorgaan met het lezen van God is een ‘kan-zijn’
Mens in de kosmos: overweging Paaswake 2017 Welkom Welkom in deze ontvlamde nacht. Het vuur is ontstoken, onze ziel aangesproken. Welkom waar je ook vandaan komt – bij dit mysterie van leven en dood, van dood en leven. Meer dan 3000 jaren vieren wij Pesach, Pasen, het overspringen van onze deuren door de dood. Deuren … Doorgaan met het lezen van Mens in de kosmos
Schaduw – l’ombre – shadow - Schatten 'Ik denk', schrijft Tanizaki, 'dat schoonheid niet een substantie op zich is, maar slechts een schaduwtekening, een spel van clair-obscur dat ontstaat door verschillende substanties naast elkaar te schikken. Zoals een fosforescerende steen, die in het duister geplaatst gaat stralen, op klaarlichte dag elke betovering van kostbaar … Doorgaan met het lezen van Schaduw
Een onverwachte ‘Messias’ is opgestaan. Weinig subtiel, weinig beschaafd en goed gebekt heeft deze ‘Messias’ voor elkaar gekregen wat niemand had gedacht. Velen hebben hun hoop op hem gevestigd. Ze verwachten werk en een toekomst. Ze hopen dat deze multimiljonair ook oog heeft voor hun armoede en achterstand. Terwijl al die andere miljonairs die het … Doorgaan met het lezen van Messias*
Liturgie als bron voor de theologie Liturgie is zo oud als het leven van de gelovigen. Liturgie is een bron van inspiratie voor velen die eraan deelnemen. Maar in het hedendaags tijdsgewricht draagt de liturgie, omdat ze uitgevoerd wordt door mensen, ook soms de sporen van een soort van identiteitscrisis waarin velen vooral in … Doorgaan met het lezen van Liturgie als bron voor de theologie
God, in het lied (een korte meditatie) Afgelopen zondag gingen de liederen over God. Zoals zo vaak is deze God het thema van een lied. Maar wie is deze God, deze Gij die met zoveel smart en zoveel passie wordt toegezongen. De dichters Oosterhuis en Delver doen een poging deze God te naderen met hun … Doorgaan met het lezen van God in het lied (meditatie)
Poëzie en werkelijkheid een rede van Roberto Juarroz laat haarscherp zien welke rol poëzie in ons leven kan vervullen bij het verstaan van de werkelijkheid
thuiskomen in de wereld aan de hand van het verhaal over de drie koningen, magiers waar geven en ontvangen centraal staat
Een selfie, een poging om jezelf te vangen terwijl je eigenlijk al hopeloos achter de feiten aanloopt net als met je taal
Rust vinden voor je ziel, niet dat jachtige maar genieten, in het bos, van een boek, van een gedicht.
Verborgen Veel is verborgen. In onze open samenleving lijkt het alsof alles en iedereen meer en meer bekend wordt. We spreken van een open samenleving, de roep om transparantie is groot en hoe verder we voortschrijden in het proces van digitalisering, hoe meer er aan het licht komt en hoe meer er voor heel lang … Doorgaan met het lezen van Verborgen
Wozu Lyrik heute? Dichtung und Leser in der gesteuerten Gesellschaft (1968) Hilde Domin, in: Abel Steh auf. Gedichte, Prosa, Theorie, Stuttgart 2008 (Reclam) p. 75-91 Lyrik und Gesellschaft . . . wenn der Mensch erst wirklich zu dem manipulandum wird, für das er sich hält, dann … treten wir ein in ein Zeitalter, in dem es nicht >wahr< … Doorgaan met het lezen van Hilde Domin: Wozu Lyrik heute?
Noem het gebeden Il se tait en son amour Sefanja 3,17 Er sneeuwt een eeuwige stilte. Gij zijt niet te beschreeuwen, geen tongval bereikt uw overzij. Vergeef mij, alles in allen, dat ik nog lang niet leeg genoeg ben voor uw stilte. Ik wemel van dood, een hiernamaals ben ik van velen. Hoe … Doorgaan met het lezen van Reiking naar de Overkant: poëzie van G.vd.Graft
betekenisgeving & levenshorizon 