semiose in allerlei vormen
De ontdekking van het leren ontvangen in de Studentenkerk (Nijmegen) Veel studenten leven met het idee dat in de werkelijkheid van alledag de spanning tussen “bepalen” en “bepaald worden” de belangrijkste kracht is die hun leven aanstuurt. Enerzijds wordt hun op het hart gedrukt dat ze hun carrière, hun leven en hun toekomst zelf … Doorgaan met het lezen van Leren ontvangen
Ik heb U vaak vermoedIk heb U vaak vermoedwanneer ik aan mijn vensterin late avond nog te dromen zat,‘t was altijd of er ginder bij de mensen,een verre lieve zielstil met me mede bad.Ik heb U vaak verwacht,als in mijn ziele-tuinen,de loze woekerplant van doornentwijfel rees.‘t was altijd of de hand van een die diep … Doorgaan met het lezen van Ik heb u vaak vermoed – Alice Nahon
Soms op regenachtige dagen is het bijzonder triest hoe sommige mensen een diep gevoel van eenzaamheid uitstralen. Of ze echt eenzaam zijn weet ik natuurlijk niet, maar hun blik roept het bij me op. En soms zie ik ook een verlangen achter de wijze waarop ze gekleed zijn. Sommigen zetten hun biologische output in om … Doorgaan met het lezen van Sprekend vlees
In The Saturated self (1991) van Kenneth Gergen wordt de mogelijkheid van het tegelijkertijd onderhouden van contacten met een toenemend aantal personen, groepen en verbanden besproken. Hubert Hermans gaat in zijn boek Dialoog en misverstand (Soest 2006) daar verder op in, ik citeer: “De moderne mens bevindt zich in een steeds fluctuerende veelheid van … Doorgaan met het lezen van Het meerstemmig zelf in de computermaatschappij
De voortekenen bedriegen niet: de kapitalisten gaan weer terug naar hun wortels: "de overtuiging dat de sterkste de meeste rechten heeft". Darwinisme op economische schaal. Roofkapitalisme is weer in, zie de grondaankopen in Afrika, waar arme boeren worden verdreven omdat de grond gebruikt wordt voor voedselwinning voor de rijkere landen. Dat gold al heel wat … Doorgaan met het lezen van Roofkapitalisme in opkomst
Zondag 15 mei jongstleden, om 6 uur in de morgen heb ik mijn Pinksterervaring gehad. Dat was in de meditatieruimte van de abdij te Echt, na het ochtendofficie. Nou bent u natuurlijk heel nieuwsgierig hoe dat was – of er vurige tongen waren en daarna een spreken in tongen, een “begeisterd” naar buiten treden … Doorgaan met het lezen van Pinksteren: beker worden
Het zelf is een uitvinding, dat is zo goed als zeker en ook wel logisch als je bedenkt dat een zelf zichzelf zelf gaat noemen. Misschien is het wel een recente uitvinding in de geschiedenis van de mensheid. De notie zelf wil in ieder geval zeggen dat het subject afstand kan nemen, ruimte tussen zichzelf … Doorgaan met het lezen van De verdwijning van het zelf
Synchroniteit is door de moderne techniek een feit. Peter Sloterdijk stelt dat wij nu in een synchrone wereld leven doormiddel van de technische mogelijkheden die wij hebben. Het zelf loopt synchroon met andere zelven. Kijk naar het gebruik van de mobiele telefoon en de sociale media. Alles vindt bijna tegelijkertijd plaats en daarnaast is er … Doorgaan met het lezen van Het gesynchroniseerde zelf
Na de Verlichting werd het menselijke zelf minder poreus: de mens kwam meer op eigen benen te staan en werd pas echt autonoom. Dit stelt de Canadese filosoof Charles Taylor in zijn boek “Een seculiere tijd”. Daarin analyseert hij de huidige religieuze situatie en de ontstaansgeschiedenis ervan. Toen de mens zichzelf ervoer als wezen met … Doorgaan met het lezen van Het poreuze en omsloten zelf – moderne doorlaatbaarheid
De mens is niet alleen een vat vol tegenstrijdigheden, hij is ook een vat waardoor hij ontvankelijk kan zijn - een soort kelk of beker - waarin hij iets kan bevatten, zoals een kelk de wijn kan vasthouden. In een gesprek met de abt van het trappistenklooster van de Abdij Lilbosch, waar ik afgelopen weekend … Doorgaan met het lezen van God ont-moeten
Het zelf in het lichaam (4) De verheerlijking van het zelf in het lichaam vindt allereerst plaats via dit zelf dat voor het gemak de ruimte van het lichaam overspringt. Het zelf start niet bij die concrete ruimte en laat zich erdoor gezeggen maar maakt de ruimte automatisch al groter, zodat het zelf ook groter … Doorgaan met het lezen van Het zelf in het lichaam (4)
Over welk lichaam beschikt het zelf, in welk lichaam woont het zelf? Dat is niet zo vanzelfsprekend als het op het eerste gezicht misschien lijkt. Kenmerkend voor de mens om ordening aan te brengen in de werkelijkheid die hij waarneemt is het classificeren of ordenen volgens bepaalde principes. Zo wordt de werkelijkheid als het ware … Doorgaan met het lezen van Het zelf in het lichaam (3)
Het zelf in het lichaam (2) “De mens is zijn eigen buitenstaander”, aldus Helmut Plessner, hij reflecteert op zijn bestaan en koppelt die ervaringen terug. Deze bestaanswijze noemt Plessner excentrisch. De mens is zo zijn eigen toeschouwer en criticaster. De mens ervaart de werkelijkheid altijd via bemiddeling. De mens is aangewezen op middelaars om kennis … Doorgaan met het lezen van Het zelf in het lichaam (2)
Het zelf in het lichaam Het subject is zich bewust van zichzelf. Dat noemen wij zelfbewustzijn. Het zelf kan in die zin reflecteren en afstand nemen van zichzelf. Het zelf is zich bewust van zijn lichamelijkheid. Het heeft een lichaam en het is een lichaam. Dat schept een zekere ambivalentie tussen zijn en hebben, tussen … Doorgaan met het lezen van Het zelf in het lichaam
Denken in stijl “Nichts wird erklärt, nichts wird bewiesen, alles sieht man.” Cioran Peter Sloterdijk beschrijft een deel van de ontwikkeling gebaseerd op het oude Griekse denken in sferen vanuit een apollinisch perspectief. In zijn boek “Sferen” (van spháera (Lat) en sphaira (Gr) dat voor bol staat, hemelbol, hemelkring, streek, gebied, gezichtskring, invloedsgebied, omgeving en … Doorgaan met het lezen van Denken in Stijl
betekenisgeving & levenshorizon 