Tag: byung Chul han

God in de leegte – leegte als Theotopie(2)

Inzet en opzet Schrijvend ontdekken, al schrijvend en denkend wegen bewandelen die anderen hebben uitgezet, waarin anderen zijn voor- en voortgegaan. Aan de hand van vragen over de werkelijkheid, vragen over het bestaan, mijn en ons bestaan en de zin daarvan. Zolang er mensen bestaan zijn er vragen gesteld en zijn er antwoorden gegeven, wegen … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie(2)

Oppervlak * Diepte

Soms geeft een enkele zin uit een tekst aanleiding tot een ander inzicht. Byung-Chul Han schrijft over de toegenomen plaatsloosheid en tijdloosheid in onze moderne samenleving en over de rol van de globalisering hierin. Naar aanleiding van een vraag naar het mogelijk ontbreken van diepte en oorsprong in de ervaring van een ruimte omdat alles … Doorgaan met het lezen van Oppervlak * Diepte

leven is lijden (3)

Geen leven zonder pijn Pijn hoort bij het leven. Pijn is onderdeel van het leven: lichamelijk en geestelijk. Een leven zonder pijn is een fictie. Dan ben je of een dood object, dus geen mens, of een totaal verdoofd mens, stijf van de medicatie. De filosoof Byung Chul Han leest aan de omgang met pijn … Doorgaan met het lezen van leven is lijden (3)

Leven is lijden (2)

Roestig geluk De corona-pandemie heeft één ding duidelijk gemaakt: niemand wil echt dood. In het rijkere deel van de wereld, waartoe ook Nederland behoort, werd dan ook alles op alles gezet om een vaccin te ontwikkelen en te verspreiden. Dat daarbij twee-derde van de wereld nauwelijks toegang had tot betaalbare vaccins mocht de pret niet … Doorgaan met het lezen van Leven is lijden (2)

Wereld en zelf, zelf en wereld 1

Taal is fundamenteel voor de wijze waarop wij ons verhouden tot de wereld. Zonder taal geen verbinding, geen relatie. Taal niet alleen naar de wereld toe, maar ook naar onszelf. Wie en wat we zijn ontdekken we pas door middel van taal. Lichaamsbewustzijn dat niet omgezet is in taal, opdat we ervaren wat we voelen, … Doorgaan met het lezen van Wereld en zelf, zelf en wereld 1

Tijd die geurt

Sowohl die mythische als auch die geschichtliche Zeit besitzen eine narrative Spannung. Eine besondere Verkettung von Ereignissen gestaltet die Zeit. Die Erzählung lässt die Zeit duften. Die Punkt-Zeit ist dagegen eine Zeit ohne Duft. Die Zeit beginnt zu duften, wenn sie eine Dauer gewinnt, wenn sie eine narrative Spannung oder eine Tiefenspannung erhalt, wenn sie … Doorgaan met het lezen van Tijd die geurt