betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
Red jezelf… Wat je over jezelf denkt, wat je verwacht van het leven en vooral van jezelf, welke diepe verlangens je koestert, hoe je omgaat met teleurstellingen als die verwachtingen niet uitkomen, als je achting voor jezelf dreigt te verliezen omdat je niet presteert wat jij je had voorgenomen, het zijn allemaal betekenissen die je … Doorgaan met het lezen van Red jezelf
Denken dat pijn doet…voorbij of vooraf aan de tijd. Het verschijnsel tijd blijft vragen oproepen. Joke Hermsen schrijft hierover in het boek “Stil de Tijd” (2009). Zij sluit aan bij het essay van de Franse denker J.F. Lyotard (“Of we zonder lichaam kunnen denken” gepubliceerd in Het onmenselijke, 1992). Ik citeer Joke Hermsen: “Net … Doorgaan met het lezen van Het zelf in het lichaam (5) Denken dat pijn doet…
De ontdekking van het leren ontvangen in de Studentenkerk (Nijmegen) Veel studenten leven met het idee dat in de werkelijkheid van alledag de spanning tussen “bepalen” en “bepaald worden” de belangrijkste kracht is die hun leven aanstuurt. Enerzijds wordt hun op het hart gedrukt dat ze hun carrière, hun leven en hun toekomst zelf … Doorgaan met het lezen van Leren ontvangen
Soms op regenachtige dagen is het bijzonder triest hoe sommige mensen een diep gevoel van eenzaamheid uitstralen. Of ze echt eenzaam zijn weet ik natuurlijk niet, maar hun blik roept het bij me op. En soms zie ik ook een verlangen achter de wijze waarop ze gekleed zijn. Sommigen zetten hun biologische output in om … Doorgaan met het lezen van Sprekend vlees
In The Saturated self (1991) van Kenneth Gergen wordt de mogelijkheid van het tegelijkertijd onderhouden van contacten met een toenemend aantal personen, groepen en verbanden besproken. Hubert Hermans gaat in zijn boek Dialoog en misverstand (Soest 2006) daar verder op in, ik citeer: “De moderne mens bevindt zich in een steeds fluctuerende veelheid van … Doorgaan met het lezen van Het meerstemmig zelf in de computermaatschappij
Zondag 15 mei jongstleden, om 6 uur in de morgen heb ik mijn Pinksterervaring gehad. Dat was in de meditatieruimte van de abdij te Echt, na het ochtendofficie. Nou bent u natuurlijk heel nieuwsgierig hoe dat was – of er vurige tongen waren en daarna een spreken in tongen, een “begeisterd” naar buiten treden … Doorgaan met het lezen van Pinksteren: beker worden
Het zelf is een uitvinding, dat is zo goed als zeker en ook wel logisch als je bedenkt dat een zelf zichzelf zelf gaat noemen. Misschien is het wel een recente uitvinding in de geschiedenis van de mensheid. De notie zelf wil in ieder geval zeggen dat het subject afstand kan nemen, ruimte tussen zichzelf … Doorgaan met het lezen van De verdwijning van het zelf
Synchroniteit is door de moderne techniek een feit. Peter Sloterdijk stelt dat wij nu in een synchrone wereld leven doormiddel van de technische mogelijkheden die wij hebben. Het zelf loopt synchroon met andere zelven. Kijk naar het gebruik van de mobiele telefoon en de sociale media. Alles vindt bijna tegelijkertijd plaats en daarnaast is er … Doorgaan met het lezen van Het gesynchroniseerde zelf
Na de Verlichting werd het menselijke zelf minder poreus: de mens kwam meer op eigen benen te staan en werd pas echt autonoom. Dit stelt de Canadese filosoof Charles Taylor in zijn boek “Een seculiere tijd”. Daarin analyseert hij de huidige religieuze situatie en de ontstaansgeschiedenis ervan. Toen de mens zichzelf ervoer als wezen met … Doorgaan met het lezen van Het poreuze en omsloten zelf – moderne doorlaatbaarheid
Het zelf in het lichaam (4) De verheerlijking van het zelf in het lichaam vindt allereerst plaats via dit zelf dat voor het gemak de ruimte van het lichaam overspringt. Het zelf start niet bij die concrete ruimte en laat zich erdoor gezeggen maar maakt de ruimte automatisch al groter, zodat het zelf ook groter … Doorgaan met het lezen van Het zelf in het lichaam (4)
Over welk lichaam beschikt het zelf, in welk lichaam woont het zelf? Dat is niet zo vanzelfsprekend als het op het eerste gezicht misschien lijkt. Kenmerkend voor de mens om ordening aan te brengen in de werkelijkheid die hij waarneemt is het classificeren of ordenen volgens bepaalde principes. Zo wordt de werkelijkheid als het ware … Doorgaan met het lezen van Het zelf in het lichaam (3)
Het zelf in het lichaam (2) “De mens is zijn eigen buitenstaander”, aldus Helmut Plessner, hij reflecteert op zijn bestaan en koppelt die ervaringen terug. Deze bestaanswijze noemt Plessner excentrisch. De mens is zo zijn eigen toeschouwer en criticaster. De mens ervaart de werkelijkheid altijd via bemiddeling. De mens is aangewezen op middelaars om kennis … Doorgaan met het lezen van Het zelf in het lichaam (2)
Het zelf in het lichaam Het subject is zich bewust van zichzelf. Dat noemen wij zelfbewustzijn. Het zelf kan in die zin reflecteren en afstand nemen van zichzelf. Het zelf is zich bewust van zijn lichamelijkheid. Het heeft een lichaam en het is een lichaam. Dat schept een zekere ambivalentie tussen zijn en hebben, tussen … Doorgaan met het lezen van Het zelf in het lichaam
God in het lichaam – het lichaam in God “Wenn du keinerlei Mass kennst, misst du dich mit Gott. Jeder Existenz bringt ihn uns näher. Denn er ist lediglich unser Unvermögen, irgendwo innezuhalten. Alles Schrankenlose - Liebe, Wut, Wahnsinn, Hass - ist wesentlich religiös” Cioran Dans is de kunstvorm die de ruimte gebruikt en die … Doorgaan met het lezen van God in het lichaam – lijden als deur
Het landschap is een technische wereld Het voorbeeld van de Romeinen maakt ook meteen duidelijk dat wij met onze nieuwe techniek in een totaal nieuwe wereld terecht zijn gekomen waar vervoersmiddelen en architectuur de beleving van de ruimte ingrijpend hebben beïnvloed. Als de mens vanuit zijn lichamelijke conditie gezien een “Homo viator” en een “Homo … Doorgaan met het lezen van Het landschap is een technische wereld
betekenisgeving & levenshorizon 