betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
In de digitale wereld zijn we allemaal een combinatie van nummers. Onze gezichten, ons uiterlijk gescand, onze uitingen op internet opgeslagen, onze medische gegevens vastgelegd en onze burgerinformatie in grote verzamelingen bijeengebracht door de overheid en door andere partijen die hiertoe toegang hebben verkregen zoals nu in de VS. Zie bijvoorbeeld hoe gegevens kunnen worden … Doorgaan met het lezen van Nummers, numbers, Nummern, numerós…
Welt und Wirklichkeit - Wereld en Werkelijkheid… “Die Welt ist mir abhanden gekommen. Und auf dem Grund meiner Seele liegt - als einzige Wirklichkeit dieses Augenblicks - ein tiefer, unsichtbarer Kummer, traurig wie ein Weinen in einem dunklen Zimmer.” (Fernando Pessoa, Das Buch der Unruhe (196) 3.9.1931) „Wir verwirklichen uns nie. Wir sind zwei Abgründe … Doorgaan met het lezen van Wereld – Werkelijkheid – Verveling
Het water is een dankbare metafoor voor veel ervaringen. Lao Tze schrijft erover en gebruikt water als metafoor voor de zachte krachten, niet te verwarren met zwakte. René Ransdorp schrijft hierover in het tijdschrift Filosofie: Dat de zwakheid die hier wordt bedoeld niets van doen heeft met 'slapte, wordt duidelijk wanneer we zien hoe Lao … Doorgaan met het lezen van Aan de oever van het meer
2019 Luisteren (naar jezelf) Het perspectief op jezelf kan wisselen: je kunt jezelf beschouwen als persoon, als individu, als ego, als zelf en via nog een aantal andere mogelijkheden afhankelijk van context en uitgangspunt. Wie je bent, waar je voor staat, wat je doet en wat je denkt kleurt je zelf-verstaan en de wijze waarop … Doorgaan met het lezen van Luisteren
Steeds meer druk op je zelf: yes I can - de slavernij van het positieve levert ook veel ziekte op, veel stress en burn-out Hyung Chul Han heeft hierover duidelijke gedachten.
Als je wakker wordt kan de wereld anders zijn. Soms heb je tijd nodig om te ontdekken wie je bent, of je nog dezelfde bent zoals je herinnering dat aanreikt. Deze divergentie tussen een nieuwe ervaring in de ochtend, een nieuwe dag en het amalgaam van je herinnering wordt door Paul Valéry prachtig verwoord: Warum … Doorgaan met het lezen van Zichzelf zijn, worden en blijven
Anselm Kieefer beschrijft zijn jeugd waarin niks gebeurde en waar hij zich verveelde als lege ruimte voor zijn latere inspiratie en zijn relatie met het oneindige.
Anselm Kiefer en de leegte - een tekst over de verveling als bron van creativiteit
„Langeweile“, Martin Heidegger besteedt er in 1929 heel wat tijd aan om dit begrip in zijn college filosofie te onderzoeken. Voor Heidegger is “Langeweile” de toegang tot ons zelfverstaan in de confrontatie met het feit dat we existeren, dat we bestaan. Het is een soort van ‘naakte’ toegang hiertoe, naakt omdat er niets meer tussen … Doorgaan met het lezen van “Lange-weile”
betekenisgeving & levenshorizon 