betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
In The Saturated self (1991) van Kenneth Gergen wordt de mogelijkheid van het tegelijkertijd onderhouden van contacten met een toenemend aantal personen, groepen en verbanden besproken. Hubert Hermans gaat in zijn boek Dialoog en misverstand (Soest 2006) daar verder op in, ik citeer: “De moderne mens bevindt zich in een steeds fluctuerende veelheid van incoherente … Doorgaan met het lezen van Het meerstemmig zelf in de computermaatschappij
In het boek „De kracht van platformen. Nieuwe strategieën voor innoveren in een digitaliserende wereld van M. Kreijveld, J. Deuten en R. van Est (red.)” beschrijven de auteurs hoe platformen op internet handig gebruik maken van de bijdragen van de platform-bezoekers en leden. Iedereen zet zijn informatie op internet en anderen spinnen daar garen bij … Doorgaan met het lezen van Digitale lichamen
DE VRAAG NAAR OPENBARING Sinds mijn kandidaatsscriptie (1979) over het begrip Openbaring in Der Stern der Erlösung van de Joodse schrijver Franz Rosenzweig heeft mij dit thema niet meer losgelaten. Pas vele jaren kom je er achter dat deze vraag hoe Openbaring plaats kon vinden in onze werkelijkheid en wat dit dan betekent maatgevend is … Doorgaan met het lezen van Openbaring*
Het zelf woont als het ware in het lichaam, het lichaam is de plek, de plaats waarin en waarmee het zelf zich manifesteert in de wereld, een ware autotopos. Wat doet dat nou met het zelf? Is het zelf zich hiervan echt bewust? Of neemt het het lichaam waar als een vanzelfsprekendheid en staat het … Doorgaan met het lezen van autotopisch zelf
Het zelf dat in het lichaam woont en dat lichaam is kijkt meestal verder dan zijn neus lang is. Hij kijkt met de ogen van het lichaam naar de wereld om het heen. En het fantaseert, projecteert, verlangt, verwacht en hoopt op een betere context, op betere omstandigheden als het zelf niet kan uitgroeien zoals … Doorgaan met het lezen van utopisch zelf
Het zelf dat het lichaam bewoont maakt in zijn ontwikkeling mee dat het op verschillende plaatsen in verschillende situaties beland. Het gaat hier doorheen, het wordt erdoor gevormd, het wordt als het ware gekneed als een blok klei. School, kazerne, opleidingsinstituut, ontgroening, etc. het zijn fases die het zelf doormaakt op andere plaatsen, in heterotopiën … Doorgaan met het lezen van het zelf als heterotopie
Wat betekent het dat wij mensen lichamelijk zijn, dat wij beschikken over een lichaam, dat ons lichaam ons verstaan van de werkelijkheid kleurt en in hoge mate bepaalt. Het lichaam beschrijf ik in eerste instantie als een concrete ruimte. Een ruimte die wij bewonen, wij zijn ons lichaam. En ik spreek over het lichaam als … Doorgaan met het lezen van Een eerste verkenning van de auto-topie, het lichaam als zelf-plaats
Dynamics of the self To understand the new possibilities of the digital world we need a new framework in which we can describe the position of the self and its relation to the world and to his own body. Using the philosophical concepts we have inherited from the French philosopher René Descartes and others we … Doorgaan met het lezen van Dynamics of the self
Auto-nodus De mens is deel van een netwerk, dus een knooppunt waarin hij zelf functioneert, een zelf-knoop, een auto-modus dus. Als deel van het netwerk, als knooppunt zend je informatie uit, ontvang je haar en geef je haar door, al of niet voorzien van commentaar. Auto-nodus zijn is kenmerk van onze identiteit geworden … Doorgaan met het lezen van auto-nodus
“Onze identiteit verkeert in een crisis, dus moeten we een nieuwe bouwen, meent de Canadese politieke filosoof Charles Taylor.” Zo luidt een deel van de kop in het Trouwartikel Letter en Geest van zaterdag 17 september 2011. Een nieuwe identiteit bouwen? De kop is wat kort door de bocht want van bouwen is eigenlijk niet … Doorgaan met het lezen van Digitaal zelf
betekenisgeving & levenshorizon 