betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
Auto-nodus De mens is deel van een netwerk, dus een knooppunt waarin hij zelf functioneert, een zelf-knoop, een auto-modus dus. Als deel van het netwerk, als knooppunt zend je informatie uit, ontvang je haar en geef je haar door, al of niet voorzien van commentaar. Auto-nodus zijn is kenmerk van onze identiteit geworden … Doorgaan met het lezen van auto-nodus
De vraag naar Openbaring Sinds mijn kandidaatsscriptie over het begrip Openbaring in Der Stern der Erlösung van de Joodse schrijver Franz Rosenzweig heeft mij dit thema niet meer losgelaten. Pas vele jaren kom je er achter dat deze vraag hoe Openbaring plaats kon vinden in onze werkelijkheid en wat dit dan betekent maatgevend is geworden … Doorgaan met het lezen van Openbaring?
Kenmerk van onze tijd is het verlangen naar authenticiteit. Vooral in de beleving van het eigen geloof of de eigen religiositeit wordt dit belangrijk gevonden. Men wil worden uitgedaagd en getroost (een vorm van ‘challenge and comfort’), (want)geloven moet ook een praktisch nut hebben. Daarbij is men niet op zoek naar dogmatische waarheden waar men … Doorgaan met het lezen van Nieuwe ontwikkelingen in het fenomeen kerk-zijn van het studentenpastoraat in Nijmegen
Het ‘zieke’ zelf Ziekte hoort bij het leven. Ook de psychische ziekten. Maar niet elke psychische ziekte is te behandeld of te genezen. Sommige mensen hebben een vorm van ziekte die “levenslange opsluiting” in de ogen van velen in de maatschappij nodig maakt. Deze conclusie zou je kunnen trekken als je het terrein bezoekt van … Doorgaan met het lezen van Het zieke zelf
Het dubieuze zelf Heb ik mijzelf, heb ik een zelf, ben ik een zelf, ben ik zelf? Met deze vragen zitten we midden de problemen want hebben en zijn, zijn beiden werkwoorden die niet de lading dekken als het over het zelf gaat, of beter over wie ik als zelf ben of welk … Doorgaan met het lezen van Het dubieuze zelf
“De wereld hou niet van mijn.De aardse wereld is verhard met smart.De wereld hou niet van zachte mensen.De wereld is zo groot zo vol geweld.Maar ik niet en dat is wat telt.Uren dacht ik wat nu.Maar ik moet niet willen zijn wat ik niet ben.Diep in mijn hart luistert mijn gevoelige stem.Wees tevreden met wie … Doorgaan met het lezen van Zelfbeeld en wereldbeeld
Rond diversiteit en divergentie en de horizon in het pastoraat De mens is een wezen dat verschillen ervaart in de waarneming van de werkelijkheid. De wereld waarin hij leeft kan hij onderscheiden, ze is divers, ook van zijn lichaam. Onder wereld versta ik verschillende dingen die ik niet zo strikt onderscheid, maar waar ik een … Doorgaan met het lezen van Rond diversiteit en divergentie en de horizon in het pastoraat
horizon De mogelijkheid om de werkelijkheid van alledag te ervaren via de zintuigen wordt door de moderne techniek geholpen via “augmented reality”, virtueel toegevoegde werkelijkheid aan de beelden die je ziet. Je kijkt naar de beelden van een straat en je mobiele telefoon voegt er automatisch de adressen van restaurants aan toe. Bovenop … Doorgaan met het lezen van De gelaagdheid van werkelijkheid en tijd – omgaan met stress en drukte
“Onze identiteit verkeert in een crisis, dus moeten we een nieuwe bouwen, meent de Canadese politieke filosoof Charles Taylor.” Zo luidt een deel van de kop in het Trouwartikel Letter en Geest van zaterdag 17 september 2011. Een nieuwe identiteit bouwen? De kop is wat kort door de bocht want van bouwen is eigenlijk niet … Doorgaan met het lezen van Digitaal zelf
Het zelf is een uitvinding, dat is zo goed als zeker en ook wel logisch als je bedenkt dat een zelf zichzelf zelf gaat noemen. Misschien is het wel een recente uitvinding in de geschiedenis van de mensheid. De notie zelf wil in ieder geval zeggen dat het subject afstand kan nemen, ruimte tussen zichzelf … Doorgaan met het lezen van De verdwijning van het zelf
Synchroniteit is door de moderne techniek een feit. Peter Sloterdijk stelt dat wij nu in een synchrone wereld leven doormiddel van de technische mogelijkheden die wij hebben. Het zelf loopt synchroon met andere zelven. Kijk naar het gebruik van de mobiele telefoon en de sociale media. Alles vindt bijna tegelijkertijd plaats en daarnaast is er … Doorgaan met het lezen van Het gesynchroniseerde zelf
Na de Verlichting werd het menselijke zelf minder poreus: de mens kwam meer op eigen benen te staan en werd pas echt autonoom. Dit stelt de Canadese filosoof Charles Taylor in zijn boek “Een seculiere tijd”. Daarin analyseert hij de huidige religieuze situatie en de ontstaansgeschiedenis ervan. Toen de mens zichzelf ervoer als wezen met … Doorgaan met het lezen van Het poreuze en omsloten zelf – moderne doorlaatbaarheid
Het zelf in het lichaam (2) “De mens is zijn eigen buitenstaander”, aldus Helmut Plessner, hij reflecteert op zijn bestaan en koppelt die ervaringen terug. Deze bestaanswijze noemt Plessner excentrisch. De mens is zo zijn eigen toeschouwer en criticaster. De mens ervaart de werkelijkheid altijd via bemiddeling. De mens is aangewezen op middelaars om kennis … Doorgaan met het lezen van Het zelf in het lichaam (2)
Het zelf in het lichaam Het subject is zich bewust van zichzelf. Dat noemen wij zelfbewustzijn. Het zelf kan in die zin reflecteren en afstand nemen van zichzelf. Het zelf is zich bewust van zijn lichamelijkheid. Het heeft een lichaam en het is een lichaam. Dat schept een zekere ambivalentie tussen zijn en hebben, tussen … Doorgaan met het lezen van Het zelf in het lichaam
betekenisgeving & levenshorizon 