betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
3.1 De wereld werpt ons terug op onszelf CONCESSIONE ALL’INVERNO La luminosa luce, la doratanella pulviscolante nube, rifrangente, rosea ese la neve aspetta dietro l’angelodietro il montedietro il rosatu affila i denti, i ramponi,arrota il passo, acumina la vista ;prova il peso del corpo, saggia l’equilibrio. Atttendi il ghiaccio (a piè fermo) tunella luce. Proprio per … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (16)
In lieblicher Bläue In lieblicher Bläue blühetmit dem metallenen Dache der Kirchthurm. Den umschwebetGeschrei der Schwalben, den umgiebt die rührendste Bläue.Die Sonne gehet hoch darüber und färbet das Blech,im Winde aber oben stille krähet die Fahne.Wenn einer unter der Glocke dann herabgeht, jene Treppen,ein stilles Leben ist es, weil,wenn abgesondert so sehr die Gestalt ist,die Bildsamkeit … Doorgaan met het lezen van Dichterlijk schilderen
2.4 Leegte van het zelf SOTTO IL GIARDINO (l) Dove porta questa strada che nessuno più imbocca,strada appena intuibile, sentierod'erbacce?Qui gente rotolava sua pancia, sghignazzando,e c'erano molte grida, anche di dolore. (Esiste, esiste anche senza di noi,la possibilità di un cammino.Bisognerà appiattarsi neU'erba, scordare qualcosa,e te, maledetta paura,dovremo proprio sconfiggerti.) Fabio Pusterla(1) UNTER DEM GARTEN … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (13)
2.3 Leegte als angst El miedo En el eco de mis muertesaún hay miedo.¿Sabes tú del miedo?Sé del miedo cuando digo mi nombre.Es el miedo,el miedo con sombrero negroescondiendo ratas en mi sangre,o el miedo con labios muertosbebiendo mis deseos.Sí. En el eco de mis muertesaún hay miedo. Alejandra Pizarnik(1) Die Angst Im Echo meiner … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (12)
1.1 Persoonlijke ervaringen en betekenisgeving via taal [ Fragment I.] Ja, so könnte ich es ausdrücken,unser Gespräch hinterliess eineunausfüllbare Leere. Seitdembirgt jeder Tag auch diese Leere. Den Zwang auszudrücken,was das ist, das mich seitdemjeden Tag begleitet. Seitdem wiruns nicht treffen, ersetzt meine Erinnerung unser Gespräch.Seitdem gibt es keinen Tag,der nicht etwas enthielte,und umgekehrt. Neuerdings deute … Doorgaan met het lezen van God in de leegte – leegte als Theotopie (4)
De afgelopen jaren heb ik diverse teksten geschreven die over poëzie en de aspecten van de dichtkunst gaan. Zo ook over de wonderbaarlijke kracht ervan en de manier waarop poëzie wordt ingezet om de werkelijkheid te beschrijven en te duiden, te verwoorden en soms vanuit heel andere perspectieven te belichten. Dat geldt ook voor de … Doorgaan met het lezen van Teksten over poëzie en filosofie
De grens en grenzen krijgen vaak veel aandacht: in politieke besluiten, in de media, in de literatuur, in de filosofie…De grens is een essentieel onderdeel van een bestaan dat niet grenzeloos is en niet grenzeloos kan existeren. De ruimte is beperkt en die beperking maakt leven pas mogelijk. Zonder inperking zouden er ook geen andere … Doorgaan met het lezen van Grenzeloos
Cum Deus calculat fit mundus G.W. Leibniz Während Gott spielt, wird Welt Martin Heidegger Is God een spelende God? Houd God van spelletjes? Wereld en mens als speelgoed? Het citaat van de filosoof Leibniz luidt oorspronkelijk: "Cum Deus calculat et cogitationem exercet, fit mundus.” (“When God calculates and thinks things through, the world is made”). … Doorgaan met het lezen van Spelen – wie speelt?
Die Gedankenlosigkeit ist ein unheimlicher Gast, der in der heutigen Welt überall aus- und eingeht. Denn man nimmt heute alles und jedes auf dem schnellsten und billigsten Weg zur Kenntnis und hat es im selben Augenblick ebenso rasch vergessen. […] Die zunehmende Gedankenlosigheit beruht daher auf einem Vorgang, der am innersten Mark des heutigen Menschen … Doorgaan met het lezen van Onmogelijkheden
Welt und Wirklichkeit - Wereld en Werkelijkheid… “Die Welt ist mir abhanden gekommen. Und auf dem Grund meiner Seele liegt - als einzige Wirklichkeit dieses Augenblicks - ein tiefer, unsichtbarer Kummer, traurig wie ein Weinen in einem dunklen Zimmer.” (Fernando Pessoa, Das Buch der Unruhe (196) 3.9.1931) „Wir verwirklichen uns nie. Wir sind zwei Abgründe … Doorgaan met het lezen van Wereld – Werkelijkheid – Verveling
Sammelsurium luidt een klein boekje van de schrijver Eugen Roth uit 1955 met als ondertitel Freud und Leid eines Kunstsammlers. Op humoristische wijze en met veel ironische kwinkslagen beschrijft hij (op zijn 60e verjaardag) het (en zijn) leven als verzamelaar van kunstprenten, tekeningen en andere kunstzinnige zaken. Als vorm van tijdverdrijf maar ook als fanatieke … Doorgaan met het lezen van Wereld van de dingen
Im Westen war das Fremde lange Zeit Gegenstand gewaltsamer Ausschließung oder Vereinnahmung. Es war nicht präsent im Inneren des Eigenen. Und heute? Gibt es noch das Fremde? Derzeit gibt man sich gerne dem Glauben hin, alle glichen irgendwie einander. So verschwindet das Fremde wieder aus dem Inneren des Eigenen. Vielleicht wäre es nicht von Nachteil, … Doorgaan met het lezen van Dingwelt: de wereld van de dingen, de mensen en de dood…
De filosoof Ryōsuke Ohashi, directeur van het Japans-Duits Kultuurinstituut in Kyoto, (Japan), beschrijft een wandeling langs tempels, graven en andere bezienswaardigheden, een route midden in Kyoto, die naderhand (vanaf 1972) de filosofenweg is gaan heten. De filosoof Kitarō Nishida heeft hier vaak gewandeld en er is ook een steen met een gedicht van hem langs … Doorgaan met het lezen van Filosofenweg – weg van de filosofie
Wat geeft nog houvast in een digitale wereld? De analoge beleving van het lichaam? Wat is een eindig lichaam in een durende tijd van ‘digitaliteit’? Al duizenden jaren ontberen wij eigenlijk een filosofie van het lichaam die recht doet aan onze lichamelijkheid en onze kwetsbaarheid en nu de analoge wereld langzaam opgaat in de digitale … Doorgaan met het lezen van Lichaam en digi-taal
Anselm Kiefer en de leegte - een tekst over de verveling als bron van creativiteit
betekenisgeving & levenshorizon 