betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
Wij snellen onbekommerd de afgrond tegemoet, nadat wij iets voor ons gezicht hebben gedaan, dat ons belet hem te zien. Blaise Pascal 111 [183] »Das Spielfeld ist die Sprache, und seine Grenzensind die Grenzen der fraglos geschauten,der enthüllt und genau gedachten,der im Schmerz erfahrenen undim Glück gelobten und gerühmten Welt.« INGEBORG BACHMANN Antikerst Een anti-kerstverhaal, … Doorgaan met het lezen van IK-DICTATUUR
Meta-FYSICA OPDRACHT OM TE GAAN Abstracta We kunnen het niet laten om in abstracta te blijven spreken: vrijheid, democratie, de natie, het volk, de wereld, het land, de boeren, de verdrukten, de rijken, de machtigen, de verslaafden, de verworpenen, de asielzoekers, de immigranten en ook de gelovigen, de religie, de kerk, het geloof en het … Doorgaan met het lezen van Meta-FYSICA
Aan de grens. De grens van en aan het leven, dat is de dood. Maar wat is de dood als grens? Hoe begrenst de dood het leven? Wat haalt hij weg en is er iets weg te halen? Een levend iets, plant, dier, mens, is na contact met de dood, leven-loos. Het leven is loos … Doorgaan met het lezen van Grensland
TIJDIGHEID Und auf der Zunge verdorrt uns das Wort, Und die Gegenwart welkt vor dem Traum Stephan Hermlin (uit: Ballade vom Land der ungesprochenen Worte 1941) (pag. 16) HET BLIJFT ONBEGRIJPELIJK hoeveel domheid in een mens kan schuilen. Neem de oorlogen, de vernietiging van mensen, en alles waar ze om geven, of zie hoe grote … Doorgaan met het lezen van Tijdigheid
China rond 1860 Boxeropstand - miljoenen doden... Ich werde sterben. Du wirst sterben. Die Atome, die sich für einen kosmischen Wimpernschlag um den Schatten eines Ichs versammelten, werden in die Meere zurückkehren, die uns geschaffen haben. Was von uns bleiben wird, sind uferlose Samen und der Staub der Sterne. Maria Popova, Findungen, pag. 844 Wij … Doorgaan met het lezen van Mens en ON-mens
“Weet men waarom men schrijft? Schrijven is een manier om met zichzelf en met anderen in dialoog te treden.” (Marc-Alain Ouaknin p. 61) Dialoog, dialogos, het woord dat ergens doorheen gaat tot iets anders: dat ergens, dat ben je zelf en dat andere is de ander. Een heen en weer, een op en neer. Het … Doorgaan met het lezen van Overgeleverd
Overweging Studentenkerk 16 april 2023 Welkom Genade en vrede zij met ons allen. Beste mensen welkom in deze viering. Jezus is opgestaan uit het graf, het feest van Pasen is voorbij. Hoe het verder ging wordt duidelijk uit de lezing uit Johannes vandaag. Jezus treedt binnen door een gesloten deur en laat zijn wonden zien. … Doorgaan met het lezen van Profetisch spreken: woestijn ervaren
Armando: Mensch [Nach Hans Vaihinger] kann „eine Fiktion als ein ‚legitimer Irrtum‘ gelten“, welcher „das Recht seines Bestehens durch den Erfolg nachzuweisen hat“... Das erinnert ... an Nietzsches „Lehre vom bewußt gewollten Schein“; denn „Wahrheit“ ist auch nach Nietzsche - für jene „klugen Tiere“, die Menschen, die, in der hochmütigsten und verlogensten Minute der ‚Weltgeschichte‘ … Doorgaan met het lezen van Ficties…anno 2023
Das hermetische Prinzip Wortaufschüttung, vulkanisch meerüberrauscht Obender flutende Mobder Gegengeschöpfe: erflaggte – Abbild und Nachbildkreuzen eitel zeithin. Bis du den Wortmond hinaus-schleuderst, von dem herdas Wunder Ebbe geschiehtund der herz-förmige Kraternackt für die Anfänge zeugt,die Königs-geburten. Paul Celan Es ist ein merkwürdiger Zufall, daß dieses Gedicht von Paul Celan in seiner Schriftgestalt ein Gesamtbild von Pyramide … Doorgaan met het lezen van Hermetik
Zu zeitintensiven Praktiken gehört auch das Verweilen. Die Wahrnehmung, die sich an Informationen heftet, hat keinen langen und langsamen Blick. Informationen machen uns kurzsichtig und kurzatmig. Es ist unmöglich, bei Informationen zu verweilen. Das kontemplative Verweilen bei den Dingen, das absichtslose Sehen, das eine Formel des Glücks wäre, weicht dem Jagen nach Informationen. Wir rennen … Doorgaan met het lezen van Stil-staan bij en stilte…
In einem nachgelassenen Fragment “Die Zeit bedenken" sinniert Vilém Flusser über die Zeitform der Informationsgesellschaft. (Citaat uit: Vilém Flusser, Die Zeit bedenken, in: Lab. Jahrbuch für Künste und Apparate (2001/02), S. 126-130). Er unterscheidet dabei drei Formen der Zeit, nämlich die Zeit des Bildes, die Zeit des Buches und die Zeit des Bits, geometrisch ausgedruckt, … Doorgaan met het lezen van Tijd-loos en plaats-loos (2)
Sowohl die europäische Kultur als auch der europäische Begriff der Kultur weisen viel Innerlichkeit auf. Die fernöstliche Kultur ist dagegen innerlichkeitsarm. Das macht sie durchlässig und offen. Aus demselben Grund entwickelt sie eine stärkere Neigung zur Aneignung und Veränderung, ja zum Neuen. Die Kultur des Fernen Ostens ist keine Kultur der Er-lnnerung oder des Gedächtnisses. … Doorgaan met het lezen van Tijd-loos en plaats-loos (1)
Satori (Erleuchtung) hat eigentlich nichts mit dem Leuchten oder mit dem Licht zu tun. Auch darin unterscheidet sich die östliche Spiritualität von der abendländischen Mystik des Lichtes und Lichtmetaphysik. Das Licht potenziert die Anwesenheit. Der Buddhismus ist dagegen eine Religion der Abwesenheit. So bedeutet auch das Nirvana, der sanskritische Ausdruck für die Erleuchtung, ursprünglich “Verlöschen". … Doorgaan met het lezen van A-theologie
De ideologie van het communisme is een lege huls, net zo zeer als de ideologie van het fascisme. Leeg omdat de inhoud van de huls: normaal kruit en een kogel, na gebruik niet meer (het schieten) nagevuld kan worden. Na het schot blijft een lege huls over. De kogel heeft zijn doel gezocht, heeft effect … Doorgaan met het lezen van Lege huls
Het zal wel aan mijn leeftijd liggen dat ik niet meer zo warm loop voor telkens iets nieuws in het onderwijs en onderzoek ten behoeve van de leerlingen en hun prestaties. Of ten aanzien van ons werkzame leven, hoe dat ingericht moet worden om een burn-out en andere klachten te voorkomen. Ik heb eerder het … Doorgaan met het lezen van Theoria en contemplatie…
betekenisgeving & levenshorizon 