betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
Menschheit ist eine humoristische Rolle. NovalisBlüthenstaub (1798) Leesbare en onleesbare wereld De Duitse dichter Novalis schreef: 1. Wir suchen überall das Unbedingte, und finden immer nur Dinge. Daarmee zitten we als het ware vastgenageld aan de wereld die niet alleen deel van ons is, maar die ook leesbaar wordt als ding en als gebeurtenis. Het … Doorgaan met het lezen van Het ingeperkte WIJ
De afgelopen jaren heb ik diverse teksten geschreven die over poëzie en de aspecten van de dichtkunst gaan. Zo ook over de wonderbaarlijke kracht ervan en de manier waarop poëzie wordt ingezet om de werkelijkheid te beschrijven en te duiden, te verwoorden en soms vanuit heel andere perspectieven te belichten. Dat geldt ook voor de … Doorgaan met het lezen van Teksten over poëzie en filosofie
Afgelopen jaren heb ik diverse teksten over het zelf geschreven, het zelf dat het lichaam bewoont en er mee samenvalt. Het zelf dat in een steeds veranderende wereld, (denk aan de digitale varianten ervan en de virtuele mogelijkheden) zich moet zien aan te passen. Ook het lichaam draagt daarvan de sporen en het zelf dat … Doorgaan met het lezen van Teksten over het zelf, het lichaam, bewustzijn en identiteit
Taal in ballingschap God schiep de mens als zijn evenbeeld, als evenbeeld van God schiep hij hem, mannelijk en vrouwelijk schiep hij de mensen (Genesis 1,27 NBG vertaling) De mens als Gods evenbeeld? Of is het eerder omgekeerd? De mens schept een ‘god’ naar zijn eigen beeld om later te kunnen schrijven dat hij geschapen … Doorgaan met het lezen van Verbannen woorden
Vanaf 2000-2024 heb ik gewerkt als studentenpastor in de Studentenkerk aan de Radbouduniversiteit te Nijmegen. In die periode heb ik diverse teksten geschreven over mijn werk. Hier te lezen en eventueel te downloaden. Teksten over Studentenpastoraat 2002-2022Download
Wij snellen onbekommerd de afgrond tegemoet, nadat wij iets voor ons gezicht hebben gedaan, dat ons belet hem te zien. Blaise Pascal 111 [183] »Das Spielfeld ist die Sprache, und seine Grenzensind die Grenzen der fraglos geschauten,der enthüllt und genau gedachten,der im Schmerz erfahrenen undim Glück gelobten und gerühmten Welt.« INGEBORG BACHMANN Antikerst Een anti-kerstverhaal, … Doorgaan met het lezen van IK-DICTATUUR
In einem nachgelassenen Fragment “Die Zeit bedenken" sinniert Vilém Flusser über die Zeitform der Informationsgesellschaft. (Citaat uit: Vilém Flusser, Die Zeit bedenken, in: Lab. Jahrbuch für Künste und Apparate (2001/02), S. 126-130). Er unterscheidet dabei drei Formen der Zeit, nämlich die Zeit des Bildes, die Zeit des Buches und die Zeit des Bits, geometrisch ausgedruckt, … Doorgaan met het lezen van Tijd-loos en plaats-loos (2)
Sowohl die europäische Kultur als auch der europäische Begriff der Kultur weisen viel Innerlichkeit auf. Die fernöstliche Kultur ist dagegen innerlichkeitsarm. Das macht sie durchlässig und offen. Aus demselben Grund entwickelt sie eine stärkere Neigung zur Aneignung und Veränderung, ja zum Neuen. Die Kultur des Fernen Ostens ist keine Kultur der Er-lnnerung oder des Gedächtnisses. … Doorgaan met het lezen van Tijd-loos en plaats-loos (1)
Im Westen war das Fremde lange Zeit Gegenstand gewaltsamer Ausschließung oder Vereinnahmung. Es war nicht präsent im Inneren des Eigenen. Und heute? Gibt es noch das Fremde? Derzeit gibt man sich gerne dem Glauben hin, alle glichen irgendwie einander. So verschwindet das Fremde wieder aus dem Inneren des Eigenen. Vielleicht wäre es nicht von Nachteil, … Doorgaan met het lezen van Dingwelt: de wereld van de dingen, de mensen en de dood…
- Der Durst ist unser Los Edmond Jabès, Das Buch der Fragen, pag. 64 Het lot van de mens is verlangen. Als wij de woorden van de Franse schrijver Edmond Jabès mogen geloven. Verlangen. Verlangen waarnaar? Waartoe? En wanneer treedt het op? Zijn er ook momenten zonder verlangen? Verlangen naar aandacht. Verlangen naar kennis, verlangen … Doorgaan met het lezen van Vragen
ZKM en zelfonderzoek: de vrijheid om te veranderen. In het zelfonderzoek met behulp van de Zelfkonfrontatiemethode, ontwikkeld vanaf 1974 door H. Hermans, E. Hermans-Jansen, R. van Geel en anderen staat een model centraal waarmee de ervaringen en gevoelens die hierbij worden opgeroepen in beeld kunnen worden gebracht in de vorm van een cirkel met compartimenten. … Doorgaan met het lezen van Vrijheid door inzicht in jezelf
Sowohl die mythische als auch die geschichtliche Zeit besitzen eine narrative Spannung. Eine besondere Verkettung von Ereignissen gestaltet die Zeit. Die Erzählung lässt die Zeit duften. Die Punkt-Zeit ist dagegen eine Zeit ohne Duft. Die Zeit beginnt zu duften, wenn sie eine Dauer gewinnt, wenn sie eine narrative Spannung oder eine Tiefenspannung erhalt, wenn sie … Doorgaan met het lezen van Tijd die geurt
Het oude jaar neem je met je mee in dit nieuwe jaar - door ervaringen rijper en wijzer geworden. Geldt dat ook voor jou?
Beste mensen, welkom in deze viering. We leven in roerige tijden. Door de sociale media, internet, de tv, de krant komt alles de huiskamer binnen. Wij zijn op de hoogte van wat er speelt. Protesten op het malieveld, boeren, bouwvakkers tegen de milieuregels. Onderwijzers die structurele oplossingen willen en geen noodverband. Protesten op straat tegen … Doorgaan met het lezen van Overweging 10 november 2019
Het begrip zelf is een psychologisch construct. Maar het drukt ook de relatie uit van een subject met zichzelf. Ondanks het feit dat het een ‘construct’ is kun je toch filosofisch hierover reflecteren en kan dit begrip als uitgangspunt dienen in een reflectie over jezelf als subject en jezelf als object van die reflectie. Het … Doorgaan met het lezen van Narcisme in een nieuwe jas
betekenisgeving & levenshorizon 