betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
Sowohl die europäische Kultur als auch der europäische Begriff der Kultur weisen viel Innerlichkeit auf. Die fernöstliche Kultur ist dagegen innerlichkeitsarm. Das macht sie durchlässig und offen. Aus demselben Grund entwickelt sie eine stärkere Neigung zur Aneignung und Veränderung, ja zum Neuen. Die Kultur des Fernen Ostens ist keine Kultur der Er-lnnerung oder des Gedächtnisses. … Doorgaan met het lezen van Tijd-loos en plaats-loos (1)
Satori (Erleuchtung) hat eigentlich nichts mit dem Leuchten oder mit dem Licht zu tun. Auch darin unterscheidet sich die östliche Spiritualität von der abendländischen Mystik des Lichtes und Lichtmetaphysik. Das Licht potenziert die Anwesenheit. Der Buddhismus ist dagegen eine Religion der Abwesenheit. So bedeutet auch das Nirvana, der sanskritische Ausdruck für die Erleuchtung, ursprünglich “Verlöschen". … Doorgaan met het lezen van A-theologie
Im Westen war das Fremde lange Zeit Gegenstand gewaltsamer Ausschließung oder Vereinnahmung. Es war nicht präsent im Inneren des Eigenen. Und heute? Gibt es noch das Fremde? Derzeit gibt man sich gerne dem Glauben hin, alle glichen irgendwie einander. So verschwindet das Fremde wieder aus dem Inneren des Eigenen. Vielleicht wäre es nicht von Nachteil, … Doorgaan met het lezen van Dingwelt: de wereld van de dingen, de mensen en de dood…
Het zal wel aan mijn leeftijd liggen dat ik niet meer zo warm loop voor telkens iets nieuws in het onderwijs en onderzoek ten behoeve van de leerlingen en hun prestaties. Of ten aanzien van ons werkzame leven, hoe dat ingericht moet worden om een burn-out en andere klachten te voorkomen. Ik heb eerder het … Doorgaan met het lezen van Theoria en contemplatie…
Geen leven zonder pijn Pijn hoort bij het leven. Pijn is onderdeel van het leven: lichamelijk en geestelijk. Een leven zonder pijn is een fictie. Dan ben je of een dood object, dus geen mens, of een totaal verdoofd mens, stijf van de medicatie. De filosoof Byung Chul Han leest aan de omgang met pijn … Doorgaan met het lezen van leven is lijden (3)
In het artikel van Jeannot Simmen, met de titel Pure Form - Spur der Transzendenz, (gepubliceerd in Wieland Schmied, Jürgen Schilling, Gegenwart Ewigkeit. Spuren des Transzendenten in der Kunst unserer Zeit, Stuttgart 1990, Edition Cantz, pag. 105-109) geeft de auteur vanuit de geschiedenis van de filosofie een zogenaamde tijd-spiraal weer waarin diverse thema’s zichtbaar worden … Doorgaan met het lezen van Conceptueel aftasten
sobibor 2022 ABSURD De mensheid bestaat al een tijdje. Natuurlijk op de schaal van de kosmos, verwaarloosbaar. Op de schaal van het ontstaan van de aarde, ook miniem. Maar op de schaal van de homo sapiens nemen we ruimte in. Een paar honderdduizend jaar aan ontwikkeling, een paar duizend jaar aan wat we beschaving noemen … Doorgaan met het lezen van 2022 Absurd
uit: https://levenshorizonten.com/4-essays-over-god/ God in de leegte (4e essay) De schrijver Cioran getuigt van de leegte, van het niets, net zoals de soldaat die een verschrikkelijke oorlog overleeft en daarna eigenlijk niets meer over heeft om voor te leven.[1] Cioran aan het woord: Nicht mehr leben können Es gibt Erfahrungen, die man nicht überleben kann. Darnach … Doorgaan met het lezen van 2. De leegte in en van het zelf
De schrijver Friedrich Schiller, die een tijdje geleden leefde (ongeveer 250 jaar), en die veel heeft nagedacht over vrijheid, kunst en invulling van het leven vanuit het beroep als schrijver, ziet in het fenomeen spel de mogelijkheid om invulling te geven aan het leven en daarbinnen aan het begrip vrijheid. Voor hem is kunst een … Doorgaan met het lezen van Leven als spel
Vorige week was ik in mijn favoriete boekhandel in Kleve en zag ik een boek met de titel Findungen van de Bulgaarse schrijfster Maria Popova. Ik had nog nooit van haar gehoord maar de titel trof me en al bladerend door de inhoudsopgave, waarin de hoofdstukken worden aangegeven met sprekende enigszins poëtische titels, besloot ik … Doorgaan met het lezen van Verbonden
Kranenburg Bruck „Der Mensch ist kein selbstgenügsames autonomes Wesen, sondern muss von Anbeginn an als „in-Beziehung-stehend“ beziehungsweise als „von Beziehungen abhängig" gedacht werden. Während die Verletzlichkeit auf mehr oder weniger schmerzhafte Phänomene verweist wie Müdigkeit, Schmerz, Krankheit oder Tod, offenbart die Philosophie des „leben van" die Transitivität des Lebens, das heißt dessen Bedingtheit beziehungsweise Gerichtetheit. … Doorgaan met het lezen van Duurzaam (leren) leven
5.2 Bergen “Chinese en Japanse landschapstaferelen, waarin bergen, bomen en zo nu en dan mensen oprijzen uit het niets en waar ze elk moment weer in op kunnen gaan, zijn zonder uitzondering in sfumato geschilderd. Het zijn de bewuste verbeeldingen van Tao of de leegte (sūnyatā). Oosterse schilders bereiken dit effect door het contrast van … Doorgaan met het lezen van Epilogos (2): Bergen
https://levenshorizonten.com/4-essays-over-god/ God in het landschap (2006)God in het landschap - een zoektocht naar een horizon: Een semiotische analyse van het landschapsschilderij als religieuze heterotopie.A4 gebonden, 140 p. (harde kaft) Wereldbeeld en zelfbeeld (2011)Het lichaam als auto-topie. Een zoektocht naar God in het lichaam. Een onderzoek in stappen naar de betekenis van het feit dat wij … Doorgaan met het lezen van 4 essays over God: nieuw – God in de leegte
Marlen Haushofer schreef in 1963 een denkbeeldig verhaal over haar bestaan als ‘laatste overgebleven mens’ in een berglandschap waar zij met vrienden naar toe was gegaan om er een tijd te verblijven. Als die vrienden niet terugkeren uit het dorp en zij op weg gaat om hen in het dorp te ontmoeten ontdekt ze dat … Doorgaan met het lezen van Die Wand: alleen op de wereld
Opgevorderd tot spreken is de mens gelijk God die de stilte doorbreekt op de vierde dag en zegt: “Er moeten lichten komen aan het hemelgewelf komen, om de dag te scheiden van de nacht.” De vierde dag, complementair aan de eerste: “Er moet licht komen,” en er was licht. Het eerste licht, Licht met een … Doorgaan met het lezen van Spreek ook jij…
betekenisgeving & levenshorizon 