betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
Vorige week was ik in mijn favoriete boekhandel in Kleve en zag ik een boek met de titel Findungen van de Bulgaarse schrijfster Maria Popova. Ik had nog nooit van haar gehoord maar de titel trof me en al bladerend door de inhoudsopgave, waarin de hoofdstukken worden aangegeven met sprekende enigszins poëtische titels, besloot ik … Doorgaan met het lezen van Verbonden
Kranenburg Bruck „Der Mensch ist kein selbstgenügsames autonomes Wesen, sondern muss von Anbeginn an als „in-Beziehung-stehend“ beziehungsweise als „von Beziehungen abhängig" gedacht werden. Während die Verletzlichkeit auf mehr oder weniger schmerzhafte Phänomene verweist wie Müdigkeit, Schmerz, Krankheit oder Tod, offenbart die Philosophie des „leben van" die Transitivität des Lebens, das heißt dessen Bedingtheit beziehungsweise Gerichtetheit. … Doorgaan met het lezen van Duurzaam (leren) leven
Een student theologie merkte op dat de studie van theologie nogal wat vragen oproept met betrekking tot geloven en met name datgene wat men zelf gelooft. Met andere woorden, de studie (ook van de bijbel) maakt je niet meteen een betere gelovige. Eerder het omgekeerde, zo deze ervaring. Ik moest daarbij denken aan mijn eigen … Doorgaan met het lezen van Door het ijs zakken: geloven en naïviteit
INHOUD Voorwoord Inzet en opzet 1. God ontmoeten in leegte Een eerste verkenning 1.1 Persoonlijke ervaringen en betekenisgeving via taal1.2 God in de leegte en God als leegte1.3 Kabbalistische leegte en schepping1.4 God in de ontmoeting van de openbaring1.5 God als toekomst, het toekomende 2. De leegte in en van het zelf 2.1 Zelf-bevestiging als … Doorgaan met het lezen van God in de Leegte (1) opzet – inleiding
5.2 Bergen “Chinese en Japanse landschapstaferelen, waarin bergen, bomen en zo nu en dan mensen oprijzen uit het niets en waar ze elk moment weer in op kunnen gaan, zijn zonder uitzondering in sfumato geschilderd. Het zijn de bewuste verbeeldingen van Tao of de leegte (sūnyatā). Oosterse schilders bereiken dit effect door het contrast van … Doorgaan met het lezen van Epilogos (2): Bergen
https://levenshorizonten.com/4-essays-over-god/ God in het landschap (2006)God in het landschap - een zoektocht naar een horizon: Een semiotische analyse van het landschapsschilderij als religieuze heterotopie.A4 gebonden, 140 p. (harde kaft) Wereldbeeld en zelfbeeld (2011)Het lichaam als auto-topie. Een zoektocht naar God in het lichaam. Een onderzoek in stappen naar de betekenis van het feit dat wij … Doorgaan met het lezen van 4 essays over God: nieuw – God in de leegte
„Het idee dat ik in de loop van mijn leven in de natuurwetenschap heb geïnternaliseerd, voor wat het waard is, is dat elk mens maar één klein onderdeel vormt van de mensheid, zowel in tijd als in ruimte, en dat die mensheid zich bevindt op een kleine planeet in een willekeurig sterrenstelsel en dat de … Doorgaan met het lezen van Wereldverkenning – de verhouding tot de wereld
Alleen wie nog melancholisch kan zijn, is nog verbonden met de oorsprong van het leven; wie er niet meer voor vatbaar is, is onvruchtbaar geworden. Cornelis Verhoeven Een dorre rietkraag overal waar sneeuw glinsert het spoor van de wind Suziki Michihiko Een sfeer van vergankelijkheid, zelfs iets van een donkere onbestemde dreiging van de dood … Doorgaan met het lezen van Herfstmelodie: weemoed en melancholie
- Der Durst ist unser Los Edmond Jabès, Das Buch der Fragen, pag. 64 Het lot van de mens is verlangen. Als wij de woorden van de Franse schrijver Edmond Jabès mogen geloven. Verlangen. Verlangen waarnaar? Waartoe? En wanneer treedt het op? Zijn er ook momenten zonder verlangen? Verlangen naar aandacht. Verlangen naar kennis, verlangen … Doorgaan met het lezen van Vragen
Dat je bewust bent van je zelf als persoon, dat je jezelf kunt ervaren als een individu met specifieke kenmerken en kwaliteiten, dat je meer bent dan een vertegenwoordiger van een groep, familie, religie, plaats of streek, is eigenlijk in de geschiedenis van de mensheid een tamelijk laat verschijnsel. In onze sterk geïndividualiseerde Westerse samenleving … Doorgaan met het lezen van Individu zijn – persoonlijke autonomie – jezelf zijn.
Taal is fundamenteel voor de wijze waarop wij ons verhouden tot de wereld. Zonder taal geen verbinding, geen relatie. Taal niet alleen naar de wereld toe, maar ook naar onszelf. Wie en wat we zijn ontdekken we pas door middel van taal. Lichaamsbewustzijn dat niet omgezet is in taal, opdat we ervaren wat we voelen, … Doorgaan met het lezen van Wereld en zelf, zelf en wereld 1
Verlichting en transparantie Het tweede deel van het scheppingsverhaal in de hof van Eden lees ik als een verlichtingsverhaal: er wordt licht geworpen op de mens, zijn houding ten aanzien van de wereld (met planten en dieren, de bodem en de voorwaarden om te kunnen bestaan) en de onderlinge menselijke relaties, de houding ten aanzien … Doorgaan met het lezen van Verlichting en transparantie
Sowohl die mythische als auch die geschichtliche Zeit besitzen eine narrative Spannung. Eine besondere Verkettung von Ereignissen gestaltet die Zeit. Die Erzählung lässt die Zeit duften. Die Punkt-Zeit ist dagegen eine Zeit ohne Duft. Die Zeit beginnt zu duften, wenn sie eine Dauer gewinnt, wenn sie eine narrative Spannung oder eine Tiefenspannung erhalt, wenn sie … Doorgaan met het lezen van Tijd die geurt
Eenzaamheid is een gevoel. Je voelt je eenzaam omdat je ervaart dat je eenzaam bent, maar die ervaring is ook een effect van je denken over jezelf. De ervaring van eenzaamheid is ook een ervaring van gemis: contact met anderen, er alleen voor staan, niemand hebben om mee te praten, om je gevoel te uiten, … Doorgaan met het lezen van Ruimte maak jezelf
Een model van het zelf model van het zelf Als we proberen na te denken over hoe je het zelf zou kunnen voorstellen in een vorm waardoor ook licht geworpen kan worden op de werking ervan is dat nog niet zo eenvoudig. Bij een lichaam kunnen we ons een concreet lichaam voorstellen, maar begrippen als … Doorgaan met het lezen van model van het zelf
betekenisgeving & levenshorizon 