Wat is heilig voor ons?

26-2-2023 Studentenkerk - Overweging Genade en vrede zij met ons allen. Beste mensen, jongens en meisjes welkom in deze viering op de eerste zondag van de Vastentijd – ook allen die voor de eerste keer hier aanwezig zijn – weet dat u van harte welkom bent. Wat is heilig voor ons? Dat is het thema … Doorgaan met het lezen van Wat is heilig voor ons?

Nietzsche: Gedichten en autobiografische fragmenten

Friedrich Nietzsche – Autobiografisches… Den 11. August 1859 – Auch heute hat die Sonne noch nicht die Nebel- und Wolkenhüllen durchbrochen; es ist heute Studientag oder nach dem alten Gebrauche, eine Stunde länger schlafen zu können. Ausschlafetag. Da sind nun von morgens um sieben Uhr Repetierstunden bis zwölf, von zwei bis fünf wiederum und von … Doorgaan met het lezen van Nietzsche: Gedichten en autobiografische fragmenten

Hermetik

Das hermetische Prinzip Wortaufschüttung, vulkanisch meerüberrauscht Obender flutende Mobder Gegengeschöpfe: erflaggte – Abbild und Nachbildkreuzen eitel zeithin. Bis du den Wortmond hinaus-schleuderst, von dem herdas Wunder Ebbe geschiehtund der herz-förmige Kraternackt für die Anfänge zeugt,die Königs-geburten.  Paul Celan Es ist ein merkwürdiger Zufall, daß dieses Gedicht von Paul Celan in seiner Schriftgestalt ein Gesamtbild von Pyramide … Doorgaan met het lezen van Hermetik

Stil-staan bij en stilte…

Zu zeitintensiven Praktiken gehört auch das Verweilen. Die  Wahrnehmung, die sich an Informationen heftet, hat keinen langen und langsamen Blick. Informationen machen uns kurzsichtig und kurzatmig. Es ist unmöglich, bei Informationen zu verweilen. Das kontemplative Verweilen bei den Dingen, das absichtslose Sehen, das eine Formel des Glücks wäre, weicht dem Jagen nach Informationen. Wir rennen … Doorgaan met het lezen van Stil-staan bij en stilte…

Tijd-loos en plaats-loos (2)

In einem nachgelassenen Fragment “Die Zeit bedenken" sinniert Vilém Flusser über die Zeitform der Informationsgesellschaft. (Citaat uit: Vilém Flusser, Die Zeit bedenken, in: Lab. Jahrbuch für Künste und Apparate (2001/02), S. 126-130). Er unterscheidet dabei drei Formen der Zeit, nämlich die Zeit des Bildes, die Zeit des Buches und die Zeit des Bits, geometrisch ausgedruckt, … Doorgaan met het lezen van Tijd-loos en plaats-loos (2)

Tijd-loos en plaats-loos (1)

Sowohl die europäische Kultur als auch der europäische Begriff der Kultur weisen viel Innerlichkeit auf. Die fernöstliche Kultur ist dagegen innerlichkeitsarm. Das macht sie durchlässig und offen. Aus demselben Grund entwickelt sie eine stärkere Neigung zur Aneignung und Veränderung, ja zum Neuen. Die Kultur des Fernen Ostens ist keine Kultur der Er-lnnerung oder des Gedächtnisses. … Doorgaan met het lezen van Tijd-loos en plaats-loos (1)

Dingwelt: de wereld van de dingen, de mensen en de dood…

Im Westen war das Fremde lange Zeit Gegenstand gewaltsamer Ausschließung oder Vereinnahmung. Es war nicht präsent im Inneren des Eigenen. Und heute? Gibt es noch das Fremde? Derzeit gibt man sich gerne dem Glauben hin, alle glichen irgendwie einander. So verschwindet das Fremde wieder aus dem Inneren des Eigenen. Vielleicht wäre es nicht von Nachteil, … Doorgaan met het lezen van Dingwelt: de wereld van de dingen, de mensen en de dood…

Poëzie Portugal – Argentinië

UIT: O sal de língua - Eugénio de Andrade Portugese Poëzie AS PALAVRAS  SÃO como um cristal, as palavras. Algumas, urn punhal, um incêndio. Outras, orvalho apenas. Secretas vêm, cheias de memoria. Inseguras navegam: barcos ou beijos, as águas estremecem. Desamparadas, inocentes, leves. Tecidas são de luz e são a noite. E mesmo pálidas verdes … Doorgaan met het lezen van Poëzie Portugal – Argentinië

Een gezonde campus…

Een gezonde campus in een ‘nieuwe’ maatschappij Een ander soort van overweging Op 1 november werd op de campus van de Radboud Universiteit een dag georganiseerd rond het thema welzijn, duurzaamheid en gezondheid van studenten en medewerkers. 1 November is in de katholieke traditie ook het feest van Allerheiligen. Heiligen zijn de illustere voorgangers die … Doorgaan met het lezen van Een gezonde campus…

Theoria en contemplatie…

Het zal wel aan mijn leeftijd liggen dat ik niet meer zo warm loop voor telkens iets nieuws in het onderwijs en onderzoek ten behoeve van de leerlingen en hun prestaties. Of ten aanzien van ons werkzame leven, hoe dat ingericht moet worden om een burn-out en andere klachten te voorkomen. Ik heb eerder het … Doorgaan met het lezen van Theoria en contemplatie…

leven is lijden (3)

Geen leven zonder pijn Pijn hoort bij het leven. Pijn is onderdeel van het leven: lichamelijk en geestelijk. Een leven zonder pijn is een fictie. Dan ben je of een dood object, dus geen mens, of een totaal verdoofd mens, stijf van de medicatie. De filosoof Byung Chul Han leest aan de omgang met pijn … Doorgaan met het lezen van leven is lijden (3)

Ontmoeting…

Overweging Studentenkerk Nijmegen 3 juli 2022 Welkom Gods’ genade en vrede zij met ons allen. Beste mensen welkom in deze viering op de laatste zondag van dit studiejaar. Welkom ook zij die voor de eerste keer hier aanwezig zijn. Het is bijna zomervakantie. Een jaar met diverse ervaringen en emoties zit erop. Een jaar waarin … Doorgaan met het lezen van Ontmoeting…

God in de leegte (hfst 1) 2022

1. God ontmoeten in leegte Een eerste verkenning De mens zoekt nu de weg naar de wolken, de weg naar de wolken is ver - geen spoor. De bergen zijn hoog, vaak gevaarlijk steil, de rivieren zijn breed, niet erg helder. Groene toppen zowel voor als achter, de witte wolken nu eens west, dan oost. … Doorgaan met het lezen van God in de leegte (hfst 1) 2022

2. De leegte in en van het zelf

uit: https://levenshorizonten.com/4-essays-over-god/ God in de leegte (4e essay) De schrijver Cioran getuigt van de leegte, van het niets, net zoals de soldaat die een verschrikkelijke oorlog overleeft en daarna eigenlijk niets meer over heeft om voor te leven.[1] Cioran aan het woord: Nicht mehr leben können Es gibt Erfahrungen, die man nicht überleben kann. Darnach … Doorgaan met het lezen van 2. De leegte in en van het zelf

Door het ijs zakken: geloven en naïviteit

Een student theologie merkte op dat de studie van theologie nogal wat vragen oproept met betrekking tot geloven en met name datgene wat men zelf gelooft. Met andere woorden, de studie (ook van de bijbel) maakt je niet meteen een betere gelovige. Eerder het omgekeerde, zo deze ervaring. Ik moest daarbij denken aan mijn eigen … Doorgaan met het lezen van Door het ijs zakken: geloven en naïviteit