betekenisgeving & levenshorizon
semiose in allerlei vormen
Overweging 11 juni 2023 Studentenkerk Radboud Universiteit Nijmegen Welkom Genade en vrede zij met ons allen – mogen wij het uiteindelijke doel waarom wij op aarde zijn, niet uit ogen verliezen, en er naar proberen te blijven leven. Beste mensen, ook hen die misschien vandaag voor het eerst zijn, welkom in deze viering. Vandaag gaat … Doorgaan met het lezen van Geen offers maar liefde
Het feest van Pinksteren is net voorbij. Herinnerd wordt de zending van de Geest na de hemelvaart van Jezus. De leerlingen kunnen en konden verder. Na alles wat er gebeurd was met Jezus kregen zij nieuwe moed om de weg die Hij had uitgezet verder te bewandelen. Zij zagen het weer zitten. Zij stonden er … Doorgaan met het lezen van Moderne achterlijkheid
“Weet men waarom men schrijft? Schrijven is een manier om met zichzelf en met anderen in dialoog te treden.” (Marc-Alain Ouaknin p. 61) Dialoog, dialogos, het woord dat ergens doorheen gaat tot iets anders: dat ergens, dat ben je zelf en dat andere is de ander. Een heen en weer, een op en neer. Het … Doorgaan met het lezen van Overgeleverd
Meine Worte erwarten, dass ich Vertrauen zu ihnen wecke Elazar Benyoëts, Sandkronen p. 71 Over geloven en de actualiteit Das Schweigen öffnet uns die Ohren für alles in die Leere gesprochene Ich spreche von Gott, weil ich glaube, es tun zu können, aber warum glaube ich das, und was hat dies mit dem Glauben zu … Doorgaan met het lezen van Over geloven en de actualiteit
Studentenkerk overweging 12 maart 2023 Er is iets merkwaardigs aan de hand met het verhaal over Mozes. In Exodus mort het volk, ze denken dat ze zullen sterven van de dorst. Door hun geklaag en hun verwijten stellen ze God op de proef. Mozes schreeuwt het uit tot God en is bang dat ze hem … Doorgaan met het lezen van Vertrouwen op God
26-2-2023 Studentenkerk - Overweging Genade en vrede zij met ons allen. Beste mensen, jongens en meisjes welkom in deze viering op de eerste zondag van de Vastentijd – ook allen die voor de eerste keer hier aanwezig zijn – weet dat u van harte welkom bent. Wat is heilig voor ons? Dat is het thema … Doorgaan met het lezen van Wat is heilig voor ons?
Friedrich Nietzsche – Autobiografisches… Den 11. August 1859 – Auch heute hat die Sonne noch nicht die Nebel- und Wolkenhüllen durchbrochen; es ist heute Studientag oder nach dem alten Gebrauche, eine Stunde länger schlafen zu können. Ausschlafetag. Da sind nun von morgens um sieben Uhr Repetierstunden bis zwölf, von zwei bis fünf wiederum und von … Doorgaan met het lezen van Nietzsche: Gedichten en autobiografische fragmenten
Das hermetische Prinzip Wortaufschüttung, vulkanisch meerüberrauscht Obender flutende Mobder Gegengeschöpfe: erflaggte – Abbild und Nachbildkreuzen eitel zeithin. Bis du den Wortmond hinaus-schleuderst, von dem herdas Wunder Ebbe geschiehtund der herz-förmige Kraternackt für die Anfänge zeugt,die Königs-geburten. Paul Celan Es ist ein merkwürdiger Zufall, daß dieses Gedicht von Paul Celan in seiner Schriftgestalt ein Gesamtbild von Pyramide … Doorgaan met het lezen van Hermetik
Zu zeitintensiven Praktiken gehört auch das Verweilen. Die Wahrnehmung, die sich an Informationen heftet, hat keinen langen und langsamen Blick. Informationen machen uns kurzsichtig und kurzatmig. Es ist unmöglich, bei Informationen zu verweilen. Das kontemplative Verweilen bei den Dingen, das absichtslose Sehen, das eine Formel des Glücks wäre, weicht dem Jagen nach Informationen. Wir rennen … Doorgaan met het lezen van Stil-staan bij en stilte…
In einem nachgelassenen Fragment “Die Zeit bedenken" sinniert Vilém Flusser über die Zeitform der Informationsgesellschaft. (Citaat uit: Vilém Flusser, Die Zeit bedenken, in: Lab. Jahrbuch für Künste und Apparate (2001/02), S. 126-130). Er unterscheidet dabei drei Formen der Zeit, nämlich die Zeit des Bildes, die Zeit des Buches und die Zeit des Bits, geometrisch ausgedruckt, … Doorgaan met het lezen van Tijd-loos en plaats-loos (2)
Sowohl die europäische Kultur als auch der europäische Begriff der Kultur weisen viel Innerlichkeit auf. Die fernöstliche Kultur ist dagegen innerlichkeitsarm. Das macht sie durchlässig und offen. Aus demselben Grund entwickelt sie eine stärkere Neigung zur Aneignung und Veränderung, ja zum Neuen. Die Kultur des Fernen Ostens ist keine Kultur der Er-lnnerung oder des Gedächtnisses. … Doorgaan met het lezen van Tijd-loos en plaats-loos (1)
Im Westen war das Fremde lange Zeit Gegenstand gewaltsamer Ausschließung oder Vereinnahmung. Es war nicht präsent im Inneren des Eigenen. Und heute? Gibt es noch das Fremde? Derzeit gibt man sich gerne dem Glauben hin, alle glichen irgendwie einander. So verschwindet das Fremde wieder aus dem Inneren des Eigenen. Vielleicht wäre es nicht von Nachteil, … Doorgaan met het lezen van Dingwelt: de wereld van de dingen, de mensen en de dood…
UIT: O sal de língua - Eugénio de Andrade Portugese Poëzie AS PALAVRAS SÃO como um cristal, as palavras. Algumas, urn punhal, um incêndio. Outras, orvalho apenas. Secretas vêm, cheias de memoria. Inseguras navegam: barcos ou beijos, as águas estremecem. Desamparadas, inocentes, leves. Tecidas são de luz e são a noite. E mesmo pálidas verdes … Doorgaan met het lezen van Poëzie Portugal – Argentinië
Een gezonde campus in een ‘nieuwe’ maatschappij Een ander soort van overweging Op 1 november werd op de campus van de Radboud Universiteit een dag georganiseerd rond het thema welzijn, duurzaamheid en gezondheid van studenten en medewerkers. 1 November is in de katholieke traditie ook het feest van Allerheiligen. Heiligen zijn de illustere voorgangers die … Doorgaan met het lezen van Een gezonde campus…
Het zal wel aan mijn leeftijd liggen dat ik niet meer zo warm loop voor telkens iets nieuws in het onderwijs en onderzoek ten behoeve van de leerlingen en hun prestaties. Of ten aanzien van ons werkzame leven, hoe dat ingericht moet worden om een burn-out en andere klachten te voorkomen. Ik heb eerder het … Doorgaan met het lezen van Theoria en contemplatie…
betekenisgeving & levenshorizon 